сторія Тютчева - це наче поетичний образ, рівний Онєгіну або Печоріна ...
Олександр Миколайович Островський (1823-1886)
Островський - Геній російського театру, тільки він серед російських класиків цілком присвятив себе драматургії та організації театральної справи, почавши в 40-ті роки з викривальних комедій ("Свої люди - розрахуємося", "Бідна наречена "," Картина сімейного щастя ") і пройшовши великий, сорокарічний творчий шлях.
Колорит п'єс Островського абсолютно неповторний: герої, ситуації, композиція і сюжет, самий мова - все відразу передає унікальний стиль. Найчастіше матеріал творів узятий з купецької середовища - своєрідного стану, в якому, з одного боку, виділяється надзвичайна енергія і яскравість, помітність в російській життя, тут, можна сказати, немає звичного героя російської літератури - маленької людини, з іншого ж боку, купецтво зі своєю різкою консервативністю в культурі, у побуті, виявилося і носієм багатьох відхідних життєвих устоїв.
І Островський, відчуваючи саме тут, осередок доль російського народу, від комедій пішов до драм, який малює глибоко трагічні картини. Це можна пов'язати з тим, як, висміюючи раніше старі звичаї в купецької середовищі і одночасно все глибше вивчаючи життя своїх героїв (у тому числі і працюючи в мирському і комерційному судах), Островський бачив і гідність так званої життя по "Домострою" (велика книга - звід правил християнського життя, складений за Івана Грозного), і, головне, хиткість нових підстав російської життя.
Скільки різкій і яскравою, авторитетною критики викликав один з улюблених героїв Островського - Патріархальний і весь просвітлений Любимо Торцов з комедії "Бідність не порок "! Що говорити про п'єсу" Комік 17-го сторіччя ", де вигукують про "Домострої": "Ось книга-то! Все життя як на долоні ".
Розпад християнського укладу в побуті малює драматург у знаменитій "Грози" (1859), вивівши тяжке зіткнення старих-самодурів, перекручено і неглибоко сприймають і православ'я, і ​​вікові домашні традиції, з молодим поколінням, де є і попросту безвольні, спустошені люди на зразок Бориса Дикого або Тихона Кабанова, а є й такі глибокі, сильні натури, як Катерина, в усьому суперечить традиційній чесноти і страждаюча від нездатності знайти міцний життєвий шлях. Втрата Христа, помилкові тлумачення віри, - доля сучасної людини, що малює Островський як велику трагедію, провідну до загибелі (гріх самогубства).
І, звичайно, подібний зміст набагато ширше моралі купецької середовища: Островський НЕ битопісатель, а художник в російській класичній традиції, звернений до духовно-моральної стороні життя. П'єси Островського виконані і глибокого релігійного сенсу, в цілому його творчість незримо звертає читача і глядача до Христа, хоча сам драматургічний рід неблизький до проповіді, а, навпаки, перешкоджає вираженню активної авторської позиції.
У драматургії може бути переконлива саме саме життя, створювана на сце...
