ого світів, виражене в тричастинної структурі дерева життя (модифікації світового древа), чітко проглядається в трехчастности народного житла. Ця трехчастность виявляється у всьому багатстві декору хати, в тричастинної, наприклад, формі лиштви Світличного вікна в хатах Поволжя, в образному ладі жіночого святкового костюма та інших предметів побутового селянського мистецтва, одним словом - в народному образотворчому міфологією. Без усвідомлення підлітками цього духовного досвіду народу навряд чи можливе повноцінне сприйняття творів народної творчості та формування художньої культури.
Почавши свій шлях зі звернення до витоків народного мистецтва, учні поступово опановують досвідом мирочувствования, світосприйняття предків-слов'ян. Тут точкою відліку стає знайомство з архаїчними пам'ятниками старовини, зображально-символічні елементи яких висловлюють поетичні погляди стародавніх на світ.
Наступний крок - освоєння сучасних форм побутування народного мистецтва - традиційних народних художніх промислів Росії.
Знайомство із самобутнім мистецтвом різних народних промислів (народна глиняна іграшка, Гжель, Хохлома, Городець, Жостово та ін) допомагає дітям побачити спільність і відмінність між ними, зрозуміти специфіку творчості народного майстра (часто професійного художника) як виразника народної традиції, В«встатиВ» на його місце, освоюючи основні прийоми розпису, особливості форми, В«колористикиВ», характерні для того чи іншого промислу.
Народне мистецтво пропонує учням доступний для освоєння образну мову, що відрізняється граничною узагальненістю, лаконізмом, виразною умовністю. Знавець селянського мистецтва В. С. Воронов дуже точно помітив: В«На побутових пам'ятках селянського мистецтва можна вчити законам декоративної творчості [2, с. 15] В». p> П'ятикласники на заняттях опановують принципами декоративного узагальнення (перетворюючи індивідуальну конкретність реальних форм у символічні знаки, йдучи від зображення до його позначенню), а також закономірностями побудови орнаменту, основами декоративної композиції.
Учням, опанував основами декоративної творчості на матеріалі народного, потім класичного і сучасного декоративно-прикладного мистецтва, легше зробити наступний крок в освоєнні специфіки образної мови інших видів пластичних мистецтв. Цілком очевидно, що від декоративності кольору (локальності, площинності колірного плями) легше перейти до його мальовничості (грі тонів і відтінків; живому, вільному мазку як кольорозмішування), від умовного узагальненого зображення-позначення - до мальовничого зображенню з притаманною йому світлотіньовий моделировкой форми в просторі.
Завершується загальний курс цілком закономірно - знайомством із сучасним декоративно-прикладним мистецтвом і роботою в конкретному матеріалі.
Народні, класичні та сучасні форми декоративно-прикладного мистецтва - все це єдині сліди людства, що залишаються на шляху його історичного, культурного, духов...
