озиція більш спокійна і правдоподібна в порівнянні з більш пізніми, спорудами в неорусском стилі. Тут немає явної гротескові, лубочності і театралізованості середовища, так характерної для монументальних російських виставкових павільйонів (Глазго, 1901) і частково для інших храмів. p> Вся система внутрішньої обробки храму також орієнтувалася на древній період історії християнського мистецтва. "Відчуття висоти, легкості і простору. Всі дихало Росією, її древніми традиціями ", - згадує Є. П. Таскіна атмосферу внутрішнього простору собору,. У Харбіні ще не було своїх художників і майстрів, все робилося на замовлення в Росії: і іконостас, і ікони, і дзвони, і церковне начиння. p> Основна роль у оздобленні храму відводилася іконостасу. Другорядна - дерев'яному орнаменту, високим вітражах. У згадуваної Альбомі є ескіз і іконостасу: розкішно декорований, двох'ярусний (заввишки близько 3.5 м, довжиною близько 7 м), по три інтерколумнії від Царських врат, центральна вісь активно підкреслена арочним фронтоном. Колонки темплон складальні, і за стилістикою дуже близькі іншим декоративним деталям храму. Збережені нечисленні фотографії інтер'єрів Свято-Миколаївського свідчать, що іконостас був здійснений у згідно з проектом. p> Основний святинею храму був великий образ святителя Миколая, сповнений невідомим російським майстром із суворим дотриманням правил старовинного іконопису,. Прийом розташування одиночних розписів по перевазі на східній стороні храму отримує широке поширення в к. XIX поч. ХХ ст. Його можна вважати своєрідною формою відродження властивого російським дерев'яним храмам звичаю залишати стіни нерозписаними. Відповідно змістотворних і композиційно-художня роль іконостасу зростає. У храмах рубежу XIX-ХХ ст. при влаштуванні низьких іконостасів з'являється традиція розпису вівтарної апсиди. p> У зв'язку з цим, думається, що розписи собору були мінімальні і розміщувалися на вівтарної стіни. У Альбомі споруд є і проект металевої огорожі, дизайн усіх частин якій будується на стилізації форми хреста. Її звели навколо собору в 1903 р. Як вже згадувалося, все оздоблення для собору виготовлялося в Росії. Так, шість дзвонів відлили в Ярославлі на заводі П. А. Оловянишникова,. Але цей факт особливий. Фабрики П. А. Оловянишникова були однією з найбільш знаменитих фірм з виготовлення церковного начиння в Росії. Головним художником її був С. І Вашков, послідовний прихильник неорусского стилю. І хто знає, не з його чи ескізами були виготовлені дзвони для харбінського кафедрального собору? У проекті детального планування Нового міста простір навколо церкви (майбутнього Свято-Миколаївського собору Л.С.) був задумано як головна площа міста, що свідчить про орієнтацію проектувальників на традиційне для давньоруського міста художнє освоєння горішнього простору. Іконографія храмів у неорусском стилі настільки ж різноманітна, як і оновлюється в культовому архітектурі спадщина. Поряд з шатровими церквами були і п'я...
