в їх вітчизняних установленнях ніщо не може залишатися незмінним протягом довгого часу ". Політичним наслідком близькості міста-держави до моря є нестабільність його ладу, часта зміна влади. Так, причину лих і переворотів, що відбулися в Греції, Цицерон вбачає в географічних недоліках, пов'язаних з приморським розташуванням еллінських полісів.
Свою концепцію найкращої (змішаної) форми держави, в відміну від платонівських проектів ідеальної держави, Цицерон вважав реально здійсненною, маючи на увазі при цьому практику римської республіканської державності в кращу пору її існування ("при предків"). Платонівське ж держава - це, скоріше, не реальність, а лише бажання, воно В«не таке, яке могло б існувати, а таке, в якому було б можливо угледіти розумні основи громадянськості ".
Правда, Цицерон віддавав собі звіт в тому, що реальність восхваляемого їм римського змішаного державного ладу скоріше в минулому, ніж у сьогоденні. Звідси і його численні апеляції до цього минулого. Під часи Цицерона римська республіка переживала важку кризу і доживала свої останні дні. Політичний лад Риму рухався до встановлення одноосібної влади, до принципату і монархії. Концепція ж Цицерона про змішаному правлінні і взагалі його судження про державу як справу народу явно розходилися з сучасними йому соціально-політичними реаліями і дійсними тенденціями розвитку римської державності. Як теоретик і практичний політик, знаходився в гущі тодішньої боротьби за владу, Цицерон не міг не бачити тенденцію до перегрупування сил і влади, до відпливу реальних повноважень від колишніх республіканських інститутів і їх концентрації в руках окремих осіб, і насамперед тих, хто спирався на армію. Про це красномовно говорили приклади піднесення Сулли, Помпея, Цезаря, Антонія, Октавіана та ін
У своїй творчості і в своїй практичній політичній діяльності (як квестора, сенатора, едила, претора і консула) Цицерон послідовно виступав за лад сенатської республіки, проти повновладдя окремих осіб, в тому числі і проти режиму особистої військової диктатури.
Сенс "серединного" характеру політичної позиції Цицерона полягав у тому, що він, відстоюючи республіканські традиції та систему республіканських установ, виступав під гаслом "загального згоди" всіх соціальних верств римських громадян у рамках "загального правопорядку". Ця "серединна" позиція чітко проявилася і в політичному лавіруванні Цицерона між "оптиматами" і "популярами" - прихильними, умовно кажучи, двох ліній політичної орієнтації відповідно на верхи і низи суспільства. Усвідомлюючи відмінність цілей оптиматів і популярний, Цицерон разом з тим розвивав уявлення про те, що справжні інтереси тих і інших цілком можуть бути з'єднані і враховані в рамках "загальної згоди" і "загального блага ". Себе Цицерон, після обрання його на народних зборах консулом, атестував (не без демагогії) як справжнього захисника народу, як консула-популярний.
В кінці 50-х рр.. до н.е. Цицерон виступав...
