повів наступним чином: "Я вважаю, що простота природних законів носить об'єктивний характер. Коли сама природа підказує математичні форми великої краси та простоти, то мимоволі починаєш вірити, що вони В«істинніВ», тобто що вони виражають реальні риси природи ".7
Подібних висловлювань можна навести дуже багато, бо настільки істотне значення естетичного почуття в процесі пізнання природи як раз і свідчить про наявність реальної, глибинної живого зв'язку між людським розумом і внутрішньої, ідеальної стороною пізнаваного, - зв'язки, що дає можливість безпосередньо споглядати логос явищ і відображати результат цього споглядання в структурі математичного співвідношення.
Вельми примітно, що про такий споглядальному елементі в математиці заговорила в Останнім часом і математична логіка, яка показала незвідність рушійної сили математичного творчості до раціонального початку.
Безсумнівна наявність логосним основи під психічним повинно обумовлювати, очевидно, і характерні особливості індивідуальної свідомості людини. Цілком логічно припустити, що психіка людини, "спираючись на загальний логосним підставу створеного світу, повинна виявляти такі характерні особливості: по-перше - наявність специфічних цілісних властивостей, не приводяться до більш елементарного рівня/за аналогією з тим, що притаманне біологічним об'єктам /; по-друге - відносну незалежність у своєму цілісному вигляді від матеріальних процесів мозку.
Що може сказати з цього приводу сучасна психологія?
На підставі емпіричних даних своєї науки психологи роблять наступний висновок: "Як організм, розкладений на складові елементи, виявляє свій склад, але не виявляє специфічно органічних властивостей і закономірностей, так і складні, цілісні психологічні освіти втрачали своє основне якість, переставали бути самими собою при зведенні їх до процесів більш елементарного порядку ".8
Якщо б можливість зведення вищого до нижчого в психіці існувала, то це могло б бути серйозним аргументом на користь матеріалістичному погляду на природу свідомості, так як нижчі психічні функції і рефлекси вже досить жорстко пов'язані з фізіологією мозку. Однак можливість подібного відомості відсутній, що теж вказує на участь у формуванні властивостей психіки логосним початку. Така участь дозволяє вважати свідомість людини ідеальним утворенням, цілком самостійним стосовно матерії, хоча і пов'язаним з матеріальними процесами, що протікають в мозку.
1. Н.Бор. Атомна фізика і людське пізнання. М. Вид. іноз. літератури. 1961, с.37.
2. С.В.Мейен та ін Класична і некласична біологія. Феномен Любищева. Вісник АН СРСР. 1977, с.119-120. p> 3. Архімандрит Кипріан. Антропологія св. Григорія Палами, с.331. p> 4. Е.К. Розенов. Статті про музику. Вибране. М. Музика. 1982, с.156. p> 5. Див: М. Клайн. Математика. Пошук істини. М. Світ. 1988, с.253. p> 6. Див В.С.Барашенков. Кварки, протони, всесвіт. М. Знання. 1987, с.94. ...
