ине, на що здатне його вражене самолюбство, - це усунення суперника, руйнування, вбивство.
Диявол з його демонами - не творець; він є лише заздрісник Бога і людей, яким дана можливість В«обоженняВ». Він - імітатор, плагіатор, В«мавпа БогаВ», пародія на Нього. Він є творче ніщо, бездарність. Його В«творінняВ» - лише підробки, ніколи не мають самостійних нових форм: формотворчество, тобто творіння нового, заблоковано йому. Він завжди користується вже готовими формами, які й деформує, начиняючи їх власним змістом. Деформація і є напрямок його потуг. Претензія на створення реальності обертається у нього лише створенням видимості, яка завжди є псевдореальность. Навіть чорна меса - не якийсь новий чин релігійного дійства, а збочена і спаплюжена Євхаристія. p> Будучи залежним від Творця у своєму бутті, оскільки і воно створене Богом, диявол починає ненавидіти саме ця буття. Він жадає знищити в ньому божественне вимір, стерти сліди Творця і творіння в світі, але, не маючи влади знищити їх, прагне їх спотворити і привласнити.
Богоборчі режими з їх розгнузданої і відвертої бісівщиною незмінно користувалися готовими, але спотвореними майже до невпізнання формами церковного життя. Всі ми добре пам'ятаємо марксизм-ленінізм, насаджуваний у формах державних догматів і канонів, а також витікаючу з цього ідеологічну боротьбу з єретиками, аж до виверження їх не тільки з партії, але з самого життя. Ми пам'ятаємо В«іконостасиВ» членів Політбюро, В«канонізованих святихВ» компартії, В«МощіВ» вождів, ритуали прийому в партію, піонери і комсомол, ритуальний В«вічний вогонь В», запалений для масового поклоніння, ритуальний обмін кільцями в процедурі одруження, заклинання, які заміщають собою молитви: В«Ленін жив, Ленін живий, Ленін буде жити В»абоВ« комунізм неминучий В», ритуальні демонстрації на 7 листопада і 1 травня, пародіюють собою хресні ходи.
Але головне ми пам'ятаємо власне більшовицьке В«писанняВ» і В«переказВ»: всі ці нескінченно конспектувати праці В«класиківВ», діяння з'їздів та їх постанови, що претендують на статус В«соборних ОросівВ». Так створювалася еклектична, запозичена звідусіль культура радянської влади, в якій наполегливо звучала тема людського безсмертя, оскільки смерті як такої в цій культурі просто не існувало: слово В«смертьВ», як і слова В«БогВ» і В«СвободаВ», викреслювалися партійними цензорами. Це була пародія на тему християнського безсмертя душі людини, її воскресіння у Христі. В містиці радянської влади людина - радянський В«праведникВ» - В«воскресавВ» в пам'яті нащадків і, В«воскреснувшиВ», продовжував жити в ній, лякаючи діточок.
Радянський людина, що відкинув Бога і боровся з Ним за свою емансипацію і свободу, понимаемую як свавілля, не тільки не знайшов цієї свободи, але майже безнадійно її втратив, віддавшись у владу В«духів віку цьогоВ» з їх диктатурою, заповітами, наказами і примусами.
Однак це не означає, що за будь богоборчої режимі в часи потайного або...
