і зла, навколишнє нас всюди, пов'язана з проявами прекрасного і потворного, відповідно. p align="justify"> Естетичне почуття прекрасного є, за Достоєвським, органічне властивість людської природи, органічно необхідна приналежність людини, настільки ж необхідна, законна і корисна, як руки, ноги, розум, моральність. В«Потреба краси і творчості, який втілює її, - нерозлучна з людиною, і без неї людина, може бути, не захотів би жити на світіВ», - стверджує Достоєвський у статті В«Г-бов і питання про мистецтвоВ». Почуття краси - справді людське почуття, що відрізняє людину від тварини, від В«звіраВ». У цьому почутті письменник бачить антипод всього В«звіриногоВ», антилюдяного в людині і суспільстві. p align="justify"> Поняття В«мистецтвоВ» і В«красаВ» у Достоєвського нерідко визначаються як синоніми, як рівнозначні поняття, що відбулися з корінної потреби людини.
Показово, що у багатьох творців російської літератури поняття В«звіринеВ» фігурує в якості чіткого позначення всього того, що має бути отринуто людиною: жорстокості, каліцтва, агресії, словом всього того, що суперечить християнському уявленню про людину благодійний, люблячим ближнього і творить на благо світу. Крім того, справді людське істота - за образом і подобою Божою має прагнути до світла, істини, добра і краси. p align="justify"> В«Ідеал в естетиці Достоєвського - та найвища точка естетичної програми, де сходяться естетичне і етичне. Особистість Христа в народному розумінні, як його уявляв собі письменник, втілює для Достоєвського естетичний ідеал, в якому зливалася краса, істина, вища моральність В». p align="justify"> Дихотомія добра і зла застосовна і щодо розглянутого нами феномена Краси. Ф.М. Достоєвський у романі В«Брати КарамазовиВ» вкладає в уста головного персонажа Миті Карамазова слова, що характеризують красу: В«... Тут диявол з Богом бореться, а поле битви - серця людейВ». Саме дотримання межі між добром і злом і визначає силу краси - созидающую або руйнує. Втім, наведене свідоцтво аж ніяк не виступає на користь подвійності краси: справжня краса завжди звернена до світла. p align="justify"> Міркування персонажа роману наповнені глибоким змістом: В«Краса - це страшна і жахлива річ! Страшна, бо невизначена, а визначити не можна, тому що бог задав одні загадки. Тут берега сходяться, тут всі суперечності разом живуть. <...> Страшно багато таємниць! Занадто багато загадок пригнічують на землі людини. Розгадуй як знаєш і вилазь сух з води. Краса! Перенести я притому не можу, що інший, вищий навіть серцем і розумом людина і з розумом високим, починає з ідеалу мадонни, а кінчає ідеалом содомским. Ще страшніше, хто вже з ідеалом содомским в душі не заперечує і ідеалу мадонни, і горить від нього серце його й воістину, воістину горить, як і в юні безвадні роки. <...> Що уму представляється ганьбою, то серцю суцільно красою. У содомі чи краса? Вір, що в содомі-то вона і сидить для величезної більшості людей ... Жахливо те, що краса не ...
