ся поняття Софії, Премудрості Божої, яку він розглядає як вселенську реальність, зібрану воєдино любов'ю Бога і осяяну красою Святого Духа. Флоренський визначає Софію як четверту іпостась , як великий корінь целокупной тварі, творчу любов Божу. В«У відношенні до тварі, - писав він, - Софія є Ангел-Хранитель тварі, ідеальна особистість світуВ».
У своїй діяльності і творчості П. Флоренський послідовно висловлює своє життєве завдання, яку він розуміє як проложение шляхів до майбутнього цілісного світогляду .
На світогляд П. Флоренського зробила великий вплив математика, хоча він і не користується її мовою. Він бачить, в математиці необхідну і першу передумову світогляду. p> Найважливішу рису світогляду <# "justify"> Метафізична Тріада
Отець Павло Флоренський виділяє особливим чином гносеологічний аспект, акт пізнання Бога і любові до Бога.
В«... моє пізнання Бога, сприймається в мені іншим, є любов до сприймаючого; предметно ж споглядаємо, третім, любов до іншого є краса. Те, що для суб'єкта знання є істина, то для об'єкта його є любов до нього, а для споглядає пізнання (пізнання суб'єктом об'єкта) - краса. Істина, Добро і Краса - ця метафізична тріада - є не три різних початку, а одне. Це - одна і та ж духовне життя, але під різними кутами зору розглянута В». p align="justify"> Як зазначає П. Флоренський, В«духовне життя як з Я виходить, в Я своє зосередження має - є Істина. Сприймається як безпосереднє дію іншого - вона є Добро. Предметно ж споглядаємо третім, як зовні лучан, - Краса. Явлена ​​істина є Любов. Сама любов моя є дія Бога в мені і мене в Бозі, - пише Флоренський, - бо безумовна істинність Бога саме в любові розкриває себе ... Любов Божа переходить на нас, але знання і споглядальна радість - в Ньому ж перебуває В».
За словами Флоренського, краса світу доступна лише тому, хто звільняється за допомогою любові від замкнутості егоїзму.
Отже, ідея любові - до Бога, до світу, їм створеному, любові до ближнього - все це є подоланням гордині і виникає з неї егоїзму.
Перемога Логосу над Хаосом
Розвиваючи ідеї космізму <# "justify"> Глава 3. Філософські тенденції в російській літературі
Естетика Ф.М. Достоєвського
Російська література XIX століття дуже близька філософії. Твори наповнені глибинним змістом, що волають до усвідомлення та осмислення найцікавіших питань, часом суперечливих. Сприйняття краси, мабуть, є одним з найяскравіших прикладів філософського дискурсу російської літератури. Полярність добра...
