груп. Сьогодні їх число перевалило за дві тисячі, і в різних країнах світу діють тридцять і дві організації. p> Крім цього, існує безліч організацій з відкритим членством, таких як <Друзі Юнга> або Аналітичні клуби, ведуть свій початок від Клубу аналітичної психології в Цюріху, створеного в 1916 році. Клуби приймають у свої члени людей, що мають більше ста годин особистісного аналізу. Коло учасників аналітичного руху на Заході розширюється і за рахунок великого числа людей, які читають аналітичну літературу і відвідують навчально-просвітницькі програми, організовувані інститутами аналітичної психології. У Росії інтерес до Юнгом поки ніяк не організований, хоча сюди періодично приїжджають відомі аналітики-юнгианцем з читанням лекцій і веденням практичних семінарів. Є надія, що з розширенням тут публікацій робіт з аналітичної психології формалізація такого інтересу рано чи пізно відбудеться. p> Головними питаннями, на які сучасна аналітична психологія продовжує шукати відповіді, залишаються все ті ж, задані ще Юнгом:
Як працює психічне? p> Що призводить до психологічному розвитку? p> Кожен тут знаходить свої власні відповіді, але є і щось загальне, що пов'язує ці відповіді в професійних аналітичних групах. За останні десятиліття відбулася більш-менш виразне розподілення характеру відповідей по різних групах, або школам. Лондонський аналітик-юнгіанец Ендрю Семуелс (1985) виділяє тут три основні школи: Класичну. Розвитку та архетипальну. p> Класична школа виходить безпосередньо з юнгівських формулювань. Вона наполегливо і послідовно досліджує те, що сказав сам Юнг. Не дивно, що вона виникла і сформувалася в Цюріху. Школа розвитку веде свій початок у Лондонському суспільстві аналітичної психології. Її лідером називають Майкла Фордхама. Школа розвитку має своїх представників також у Німеччині та США. Тут основний акцент робиться на вплив переживань раннього дитинства на психіку дорослої людини. Фордхам і його послідовники залишаються в юнгианской парадигмі, хоча і розглядають архетипічні патерни в природних процесах розвитку, що починається в дитинстві. p> Третя новітня школа представлена, насамперед, роботами Джеймса Хіллмана. Будучи творчим продовжувачем ідей Юнга, він пише, що імена для психології, розробленої Юнгом, - юнгівські, аналітична, комплексна - В«не були адекватні тій психології, яку вони намагалися позначити>. Хіллман стверджує, що, хоча Юнг сам і не використовував термін <архетипальну психологія>, він міг би це зробити, якби насамперед взявся за розробку свого поняття архетипу. Адже пізніше, коли це було зроблено, архетип став основоположною ідеєю в аналітичної психології. Але роботи самого Хіллмана вивели розвиток архетипальну психології за межі юнгівських уявлень про психічне. Хіллман вельми серйозно ставиться до того, що грецьке слово psyche (Психея) означає ще й <душа>, а не тільки психічне. У цьому сенсі психологія, по Хіллману, - це <роблення душі>, її створення, будівництво, виробництво. p> У н...
