влади, М. Стрельбицький переїжджає в Дубоссари, а потім у Могильов. p align="justify"> У 1800 р. при монастирі Нямц була заснована друкарня, що надрукувала перше видання В«Опису МолдовиВ» Д. Кантеміра молдавською мовою.
Необхідно відзначити, що у XVIII ст. зростає кількість друкованих праць, близько 80% з них були надруковані на молдавській мові.
Глава 5. Мистецтво
Зодчество Процес генезису та становлення власне молдавського мистецтва, в тому числі і зодчества відноситься до другої половини XIV-першій половині XV в. Воно формувалася шляхом втілення народом місцевих самобутніх традицій і творчого засвоєння візантійського, південно-і східнослов'янського і меншою мірою романського і готичного стілей.XVI ст. - Час формування основних рис молдавського архітектурного стилю. У Молдові будувалися кам'яні фортеці, укріплені монастирі, королівські двори, церкви. Дуже багато з них не збереглися. Краще збереглися фортеці. Найбільш ранні з них Шкея, Сучава, Нямц, Четатя Албе. Спочатку вони були прямокутної форми, невеликих розмірів, укріплення прямокутними вежами з високими стінами, завершуються каннелюрамі. p align="justify"> Поява артилерії призвело до змін у другій половині XVI в. в архітектурі та конструкції фортець. Стефаном Великим були побудовані нові фортеці Роман, Оргеев, Кілія, відновлені і розширені старі, споруджені нові більш товсті стіни з круглими або багатогранними вежами, бастіонами і бійницями.
Зразком фортифікаційної архітектури є побудований Петром Рареша (1543) за італійським зразком Сорокський замок. Він круглий у плані, діаметром близько 30 м, з товстими високими стінами, чотирма круглими і однієї прямокутної надбрамної вежами. Цивільне зодчество було представлено господарськимі дворами, побудованими Стефаном Великим в різних містах країни: Сучаві, Бакеу, Котнарь, Яссах, Пятра, Хушь. Від них збереглися лише незначні залишки склепінних погребів, фундаментів, уламки профільованих каменів, фрагменти кераміки. p align="justify"> Основою становлення та подальшого розвитку культової архітектури послужили типи двох найбільш ранніх церков: Святого Миколая в Радівці базилікового плану готичного стилю, побудованої Богданом I (1359-1365) і Святої Трійці в Сіреті Петра Мушат триконховий плану з рисами моравсько-сербського стилю. Відштовхуючись від базиліки з Радівці, школа місцевих майстрів виробила місцевий тип культової будівлі - церква прямокутного або просто поздовжнього типу (Дов-хешти - до 1481 Р., Лужани - після 1453, Белінешть - 1492-1493, Воловец-1500-1502)
При Стефані Великому на перший план виходить вироблений місцевими майстрами на базі церкви Святої Трійці з Сірету тип молдавської церкви триконховий плану з купольним барабаном над наосом (Петреуць, Мілішеуць - 1487 Р., Воронець, Святого Іллі в Сучаві - 1488 г.). Конструктивне рішення с...
