шень ділової етики, загальноприйнятих правил ринкової гри.
Буддизм з'явився в Індії близько 500 р. до н.е. Ця релігія розвивалася з вчення засновника буддизму - Будди. На санскриті Буддха означає - В«просвітленийВ», істота, яка досягла найвищий святості. Будда - епітет Сіддхартхі Гаутами, який жив з 623 по 544 р. до н. е.. Згідно з переказами, він походив з царської сім'ї в роді Готами (звідси його ім'я - Гаутама), з племені шакьев, що мешкав в Північній Індії на південному кордоні сучасного Непалу (звідси одна з його прізвиськ Шакья-Муні - відлюдник з шакьев). У віці 29 років Будда залишив сім'ю і будинок батька і після семирічних мандрів, аскетичних подвигів і роздумів став проповідником нового вчення.
Буддійська релігійна література вельми обширна. Вона налічує тисячі творів. Найбільш ранній і повний збірник буддійської канонічної літератури Тріпітака (Типитака) являє собою одкровення Будди у викладі його учнів. Трипітака складається з трьох частин: перша присвячена принципам організації буддійських чернечих громад, докладно регламентує все життя ченців і їх відносини з мирянами; друга викладає вчення Будди у формі притч і бесід з учнями; третя містить теологічну трактування основ буддизму.
Головна доктрина буддизму полягає в кармі - особливої вЂ‹вЂ‹містичну силу, непорушний автоматично діючий В«закон відплатиВ» за сукупність вчинків, намірів, прагнень, що визначає долю живої істоти в наступних перевтіленнях. За добрі і погані справи слід відповідне відплата в цьому або наступному житті після реінкарнації. Символ релігії - лотос. Основні положення буддизму виражаються в дуже старовинної формулою, складеною, ймовірно, його засновником і називається В«чотирма великими істинамиВ». Ось вони:
- несчастия завжди супроводжують життя;
- джерело всього буття лежить в пристрастях або похоті;
- позбутися буття можна, тільки знищивши хіть;
- досягти цього можна, піднімаючись по наступних чотирьох ступенях в Нірвану.
Перша ступінь складається у пробудженні серця. Коли пелена спадає з очей віруючого, коли він пізнає велику таємницю скорботи, нерозлучною з життям і з усіма земними інтересами, коли він звертається до Будди - він стає на першу сходинку за шляху до порятунку.
Друга ступінь складається у звільненні від нечистих помислів і мстивості.
Щоб досягти третьої ступені, віруючий повинен звільнитися від усіх злих бажань, від незнання, сумніву, єресі, недоброзичливості і дратівливості. Умертвляти свою плоть різними нестатками видається, за вченням Будди, абсолютно зайвим. Головна увага має бути звернена на очищення душі від поганих помислів, бо чистому серцю відкритий весь світ і всі добрі справи.
Вінцем всього будинку життя, на думку Будди, має бути загальне милосердя. Істинне просвітництво, справжня свобода полягає тільки в любові. Віруючий, пройнятий любов'ю, досяг останнього ступеня. Він порвав ланцюга незнання, пристр...
