сті соціологічної концепції з іншими науками (визначення невідомого через відоме). Так, виділяють соціальний органицизм і соціальний дарвінізм (Л. Гумплович, Г. Спенсер та ін), що зводять закономірності еволюції людського суспільства до закономірностей біологічної еволюції і висувають принципи природного відбору, боротьби за існування і виживання найбільш пристосованих як визначальних чинників суспільного життя; соціальний механіцизм, прихильники якого (А. Кетле, Г. Кері, В. Парето та ін) намагалися пояснити суспільне життя і поведінку людини, поширюючи на них закономірності, встановлені у фізичних науках; географічний напрямок в соціології (Г. Бокль, Л. І. Мечников, Ф. Ратцель та ін), що відстоює вирішальну роль географічного середовища в історії суспільства; психологічний напрям (Л. Уорд, Ф. Гіддінгс, Г. Лебон, Г. Тард, Ч. Кулі та ін), представники якого прагнули зводити суспільні явища до психічних, шукали ключ до пояснення всіх суспільних явищ і процесів у психічних особливостях поведінки індивіда або спільності. Розглядаються в історії соціології та інші напряму. Однак жодне з них не може включити найбільш значущі, класичні соціологічні концепції.
2.4 Класики соціологічної науки: Г. Спенсер, Е. Дюркгейм, М. Вебер
Г. Спенсер (1820-1903 рр..) Розглядав суспільство за аналогією з єдиним біологічним організмом. Як і живі істоти, суспільство розвивається від простих форм до складним. Абсолютно правильно Спенсер вважав, що найбільш стійкими є прості примітивні суспільства, складові частини яких однорідні і можуть легко взаимозаменяться. Наприклад, первісні мисливці, відчувши брак дичини, могли перекочувати на іншу територію, переключитися на рибну ловлю або збиральництво. Але в розвиненому суспільстві економічна криза може призвести до краху і політичну, і соціальну, і духовну сфери. Уразливість сучасного суспільства - у його складності, у взаємозалежності всіх його частин, тому по міру розвитку суспільства все більшу роль відіграє регулює і контролює взаємодії між людьми політична система, аналогічна мозку і нервовій системі живого організму. Однак активне втручання держави в життя суспільства веде до деградації останнього, так як зростання інтелектуального потенціалу його членів може відбуватися тільки в результаті "природного відбору ", еволюційно.
Е. Дюркгейм був одним з найталановитіших і впливових соціологів Франції кінця XIX в. Він одним з перших виділив предмет соціології-соціальну реальність, що має особливі, тільки їй одній притаманні якості. Суспільство є сукупність соціальних фактів, які є елементами соціальної реальності. Соціальні факти існують поза свідомістю конкретної людини і роблять на нього зовнішнє тиск. До соціальних фактами Е. Дюркгейм відносить закони, звичаї, мови, грошову систему, релігію тощо - все, що індивід отримує готовим при народженні. Дюркгейм розвинув ідею солідарності, як вищого морального принципу, обгрунтовує необхідність поділу праці. Але поділ праці п...
