про світ, окремо взята особистість набуває свою спеціалізацію. Таким чином, особистість звужує свій кругозір, спеціалізуючись в одному вузькому напрямку. Вона перетворюється на вузького спеціаліста, який втрачає уявлення про життя у всій її повноті, а лише зосереджується на дуже НЕ великий її частини, до якої входить приватне життя і робота. Михайлівський говорить про те, що таких особистостей легко підпорядкувати одній волі, поставити їх у залежне положення від інших людей. Михайлівський виступає проти крайнього спеціалізації, вважаючи, що вона сприяє збіднінням, і якоюсь мірою деградації особистості. Він закликає до незалежності особистості. На його думку, цього можна досягти шляхом оволодіння особистістю інших наук, різних ремесел, тобто розширення свого кругозору [47]. p> Н.К. Михайлівський вважав, що поділ праці є основою соціальної диференціації суспільства. Виникаючі соціальні групи можна охарактеризувати низкою рис, а саме - наявність функцій, поділ прав і обов'язків, розбіжність приватних цілей, різнорідність вдач і звичаїв. Михайлівський виділяв два види способів, за коштами яких формуються соціальні групи: проста кооперація (співробітництво) і складна [48]. Розглянемо ці види детальніше. p> Перший тип є історично більш раннім і включає в себе первісну общину і початкову епоху варварства. Його можна охарактеризувати наступним чином: діяльність людей носить відносно недиференційований характер, звідси подібні суспільні функції й інтереси, також можна відзначити розвинену солідарність, взаємодопомога, єдність цілей. Даний вид кооперації являє собою форму природного поділу праці, що сприяє формуванню загальної мети і зростанню взаєморозуміння. Суспільна та індивідуальна свідомість нероздільні. У соціально однорідної середовищі відбувається індивідуалізація людини, тут відбувається повноцінний фізичний розвиток, особистість не пригнічується колективністю, що дозволяє їй, стає активним початком громадської життя. Михайлівський віддає перевагу саме простій формі кооперації, тому як вона найбільш наближена до його уявленням про суспільний ідеал [49]. p> Звернемося до другого типу кооперацій - складної кооперації. Саме в цій формі кооперації Михайлівський бачить корінь суспільного зла [50]. На його думку, в її основі лежить економічний поділ праці, що призводить до розшарування суспільства на різні соціальні групи, щодо їх рівню доходу. Ці різні групи ведуть не припиняє боротьбу за владу, якою пронизана вся історія людства. У рамках даної кооперації індивіди стають однорідніше, як правило, виконують якусь одну функцію. Індивідуальність пригнічена, В«репресованаВ», минулу цілісність розщеплюють і розділяють на частини. Поступово спостерігається розмивання загальної мети, яка дробиться на більш дрібні і вузькі підзадачі, зростає ворожість і нерозуміння між людьми. У суспільній свідомості, виниклому на основі групової диференціації, зміцнюються такі поняття як забобони, мода, виникають ідоли, зароджується конкуренція. З...
