та азіатської культурної традиції. Тема дуалістичності людської душі також сильно хвилювала автора. У своїй безсмертній поемі В«Мертві душіВ» Гоголь розкриває це питання як ніхто інший, висміюючи бездуховність і моральний занепад душі людини кріпосницької Росії. Саме філософський реалізм Гоголя став тим нововведенням в українській культурі, яке породило іншу концепцію погляду на світ, надалі отримала свій розвиток у творчості його великих співвітчизників.
Іван Франко (1856-1916) - український письменник, поет, белетрист, вчений, публіцист і діяч революційного соціалістичного руху в Галичині (Австро-Угорської Імперії), один з ініціаторів заснування Русько-української радикальної партії, що діяла на території Австрії. Творчість Франка відрізняється філософським матеріалізмом, а також переплетенням різнобічних поглядів: філософських, природничонаукових, соціально-політичних, атеїстичних, естетичних. Письменник поділяв такі погляди та ідеї: а) людина - Вінець творіння природи, який, однак, не може звільнитися від вічних проблем добра і зла, життя і смерті, б) причина лих початку ХХ століття, та й історії в цілому знаходиться в природному трагізмі людського буття, в) розвиток (Соціально-політичні реформи, самовдосконалення кожної людини в окремо) - головний шлях до благополуччя (повість В«Борислав смієтьсяВ»); г) нації повинні бути рівні і вільні від гноблення; д) мета літератури - реалістичне зображення життя.
Леся Українка (1871-1913) - українська письменниця і поетеса - розділяла погляди І. Франка. Дуже критично ставилася до релігії, так як ідеалом сучасної людини для неї був людина дії - активний, сміливий, цілеспрямований, стійко переносить всі труднощі і негаразди. Власне саме такою і була сама поетеса.
Леся Українка мала великі пізнання в європейській культурі з античності аж до сучасності, що активно використовувала у своїх творах, які відрізняються нетрадиційними для української літератури образами і міфологічними сюжетами.
Мистецтво на думку письменниці повинно володіти такими властивостями: реалізм, народність, ідейність, повчальність.
М. Драгоманов (1841 - 1895) - ліберал, публіцист, історик, фольклорист, громадський діяч, видатний український вчений і критик, дядько Лесі Українки. Основним питанням його досліджень було питання соціальної філософії та гуманітарного знання. Драгоманов пов'язував розвиток людини і суспільства з етнічними, економічними та духовно-культурними чинниками суспільного життя. Він вважав, що соціальний прогрес є відображенням об'єктивного історичного процесу, а вирішення соціальних та економічних проблем безпосередньо залежить від вирішення національного питання.
А. Потебня (1835 - 1891) - український фольклорист і етнограф. Його займала проблема співвідношення мови та мислення. У процесі своїх досліджень Потебня довів активну роль мови у формуванні думки і став одним із за...
