обів. У результаті відбувається те, що Маркс називав "оборачиванием методу ": діяльність по створенню та освоєнню засобів і методів досягнення мети відокремлюються в самостійну форму діяльності. В останній те, що було проміжною метою, перетворюється на кінцеву мету. А те, що раніше було кінцевою метою, починає розглядатися лише як проміжна мета, досягнення якої є умовою для руху до нової кінцевої мети.
Такого роду "огортання" пояснює розвиток людської діяльності. Діяльність як специфічно людська форма активності виступає в процесі антропогенезу спочатку в Як засіб, за допомогою якого людина зберігає і підтримує свою життя. Потім вона поступово перетворюється на мету, заради якої він живе. Людина колись навчився діяти, щоб жити, тепер він живе, щоб діяти.
" Огортання", в результаті якого створення засобів для досягнення якоїсь мети з часом стає самостійною метою і виділяється в особливу форму діяльності, відбувається протягом всієї історії суспільства.
Духовна діяльність виникає як засіб, що допомагає людям удосконалювати і робити більш успішною практичну діяльність з видобутку матеріальних благ; але з розвитком суспільства вона перетворюється на самостійну галузь діяльності, що має своєю метою задоволення духовних потреб людей. На цьому шляху утворюються такі сфери людської діяльності, як мистецтво, наука, політика та ін
Аналогічним чином гра з діяльності, метою якої є розвиток фізичних і розумових здібностей людини, перетворюється на спорт як особливу сферу діяльності. У спорті розвиток здібностей розглядається вже не як мета, а як засіб досягнення високих спортивних результатів.
Те ж саме відбувається і з навчанням: історично вона спочатку здійснюється в ході практичної діяльності, а потім відокремлюється від неї у зв'язку з тим, що придбання знань (засіб) для майбутньої праці з проміжної мети звертається в кінцеву; праця ж часто починає служити вже не метою, а засобом придбання знань.
Творча діяльність також внаслідок "огортання" має тенденцію перетворюватися з засобу на вищу мету життя людини, у творчість як самоціль.
Таким чином, людська діяльність розвивається, перетворюючи свої кошти в мети, а цілі - в засоби. З цим пов'язані її диференціація, походження і розвиток її різноманітних видів. На цій основі в ній виникають все нові і нові цілі і створюються все більш потужні й досконалі засоби і способи їх досягнення.
Розвиток людської діяльності не може зупинитися, так як рушійні сили її розвитку лежать в ній самій.
