ками породи людей, що є надією людства на шляху до вінця творіння, висловив свій погляд на морфологічний вигляд людини. Природно, почавши з різкою і критичною самооцінки своєї зовнішності. Не приховую - був вражений нерозумінням, більше того - реакцією образи майже всіх присутніх. Розрядила обстановку пауза, під час якої ми змогли неупереджено вдивитися і в себе, і один в одного. Мудрий, зморщений як висушена груша мініатюрний аксакал від педагогіки, що володіє не тільки фундаментальним запасом знань, але і античним скепсисом, перевів погляд з худою як кілька сусідки, безперечного авторитету в психології, на маленького, нагадує гнома солідного вченого, широко відомого наукової громадськості роботами з співвідношенні медицини та педагогіки, потужні, як кажуть спортсмени - накачані біцепси якого неможливо монтувалися з його габаритами, і виговорив задумливо: "А й справді! ... ". У підсумку пролунав загальний гомеричний регіт як ознака торжества гострого і самокритичного розуму мудрих і тонко відчувають людей, відмінно розуміють, що гідність людини аж ніяк не в формі стегон, не в розмірі статевого члена або структурі черепа. Ні, ні в минулому, ні в сьогоденні не зміг шукає і плідний людський розум теоретично обгрунтувати думку про людину як вінець творіння тільки в системі координат морфологічної системи світу. Тут не допомогли ні єгипетська магія чисел, ні обчислення піфагорійців, ні розрахунки божественного Леонардо да Вінчі, ні лінія краси Хогарта, ні всі класики комп'ютерного мислення сучасності. Але нарцисизм людської породи якщо така існує як щось єдине - фатальний і незмінний від століття до століття, про що свідчить вироблений духом інший, паралельний, але аж ніяк не тотожний раціональному шляху спосіб пошуку істини - емоційний чи художньо - образний.
З того моменту, коли перша пінгвініха роду людського згадайте "Острів пінгвінів" Анатоля Франса накинула на свої вузькі плечі шкуру, викликавши тим самим триває і нині тваринний захват самців, які перестали бути нормальними, а стало бути прекрасними тваринами, функція оформлення, а інакше кажучи - естетичної маскування морфологічних недоліків людини стала чи не головною в мистецтві. Та й не тільки в мистецтві. Наївний макіяж предків замінила промисловість, яка спирається на успіхи сучасної хімії. На відміну від тварин у кожної людської особини свій, неповторний і далеко не приємний запах, свій колір волосся і структура шкіри - на допомогу в боротьбі з природою прийшла та діяльність оформлення, яку ми нині називаємо косметичними та яка вже реально загрожує завдати нашому середовищі проживання непоправної і незворотної шкоди. Як чоловіки, так і жінки не мислять нині свого повсякденного буття без паст, притирань, помад, лаків, кремів, перетворюють їх на стандартні розмальовані манекени. Втім, вплив хімії на людину в перспективі також не вивчено належним чином, але мені воно видається фатальним. На індивідуальному ж рівні всі хитрощі косметологів сприяють лише наївною маск...
