нність ліній історичного розвитку. На думку Н.Я. Данилевського, прогрес полягає не в тому, щоб усім йти в одному напрямку, а в тому, щоб рухатися в самих різних напрямках. У XX в. подолання класично-механістичного, лінійного бачення світу було пов'язане з появою імовірнісного мислення, теорії відносності, принципу багатозначних залежностей. У рамках подолання лінійного підходу знаходяться соціально-філософські концепції XX в. з різними критеріями членування історичного процесу. П. Сорокін визнавав загальну реальність, яка виявляється в різноманітних матеріально-духовних формах. Історичний процес, в концеп ції Сорокіна, є циклічне коливання, зміна суперсистем культури, сукупність соціальних систем і особистостей в їх взаємодії. З переходом від однієї системи до іншої трансформуються всі соціальні структури, цінності і норми. У цілому, формаційний підхід відображає логіку історичного процесу, його сутнісні риси, а цивілізаційний - всі різноманіття форм прояву цих сутнісних рис в окремих, конкретних спільнотах.
Цивілізація - сукупність всіх форм і видів матеріального і духовного вираження культурної (Перетворюючої) діяльності людини і суспільства: техніки, форм і способів організації матеріального виробництва і духовного життя, всіх видів комунікацій (включаючи і мова), соціальних і політичних інститутів. Подібно формационному, цивілізаційний підхід підкреслює історичність, змінюваність явищ. Разом з тим в цивілізаціях більшою мірою наявні В«наскрізніВ» відносно стабільні структури історії, варіативні втілення яких присутні на всіх фазах процесу: тип людини і тип культури, спосіб життя, селянське господарство, засноване на особистій праці сім'ї, ремісничо-мистецька діяльність індивідів, етнічні освіти, володіють розширеними порядками перманентного відтворення, культурні цінності (істина - благо - краса та ін), що виражають естафету поколінь і часів і т.п. У цілому розвиток суспільства є цивілізаційно-формаційний процес. Поняття цивілізація, формація, культура і людина (людство) у своїх специфічних нюансах висловлюють взаємопов'язані, доповнюють один одного єдині форми буття соціального.
5 Деякі особливості історичного розвитку
Суспільний розвиток є еволюційно-революційний процес. Революції і реформи являють собою одночасно єдність (реформи виступають як передумови революції) і протилежності (не можна одне зводити до іншого).
У суспільстві відбуваються різноманітні революції: у продуктивних силах, науці і техніці, у свідомості і культурі, соціальні і т.д. В узагальненому вигляді, на думку Джона Бернала (1901 - 1971), це є цивілізаційні революції. Соціальна революція включає в себе в більшості випадків революцію політичну, перехід влади і власності від одного класу до рук іншого. Революції на практиці передує, як правило, революція в умах, у свідомості, що дозволяє осмислити завдання, що стоять перед суспільством.
Соціальна революція - результат придушення не...
