дьми зрілими. Певні групи людей, переслідуючи свої інтереси, прагнуть поставити світ молоді під свій контроль. Допомогою підпорядкування собі молоді хочуть опанувати всім суспільством. Як виявляється, шлях до душ молодих людей лежить через задоволення всіх їх забаганок. Потрібно відзначити, що захоплення молоді в значній мірі вже відбувся. Як жахливо, що ця неповторна пора, яка природним чином характеризується чистотою серця, свіжістю почуттів, оптимістичній наївністю, радістю, пошуками добра у світі, стала всупереч природі, часом пітьми, вад і смерті.
Цьому тотальному натиску зла на наших дітей можна протиставити усвідомлення всієї глибини відповідальності, яка покладається на батьків за їх виховання, відродження ідеалу і престижу люблячої, дружною, міцною сім'ї. Тільки в такій сім'ї можливо виховувати дітей так, щоб вони були в змозі самостійно робити вибір між добром і злом. Більше того, щоб діти, коли вони виростуть, могли активно реалізовувати життєву програму, сформульовану апостолом Павлом всього в трьох словах: "... Перемагай зло добромВ» (Рим. 12, 21). Зі злом не можна миритися, його необхідно перемагати, але перемогти його можна тільки добром.
Можна побажати всім нам виконувати заповіт прекрасного священика, видатного вченого і педагога, протоієрея Гліба Каледи: "Дітей треба готувати до зустрічі зі світом. До неприйняттю зла світу, його пристрастей і спокус, а не до відходу від світу, в них треба виховувати здатність протистояти світу в серці своєму, здатність зберігати віру серед невіри, чистоту серед бруду і гріха "(Протоієрей Гліб Каледа" Повнота життя у Христі ").
Пияцтво
Рідна сестрою розпусти є пияцтво, бо, за словом св. Василія Великого, вино ніколи не було іншому цнотливості. Втім, порок пияцтва споріднений не тільки розпусті, але і всім взагалі злочинів. Величезна більшість останніх вчиняється у п'яному вигляді або напідпитку. Велика частина всіх сімейних трагедій, людських смутку і громадських лих походить від вина і пияцтва.
Хто ближче знає подібних людей, той скаже вам, Вони повні або блудної пристрасті, якої віддатися в тверезому виді не можуть, або, що ще частіше буває, одержимі незадоволеним честолюбством або озлобленням за своє невдале життя, або їх мучить злість і заздрість. Не маючи можливості здійснити своїх побажань наяву, вони за допомогою вина переносяться в мрійливу область і, одуром винними парами, уявляють себе генералами, міністрами, знаменитими вченими або художниками, щасливими коханцями, переможцями своїх ворогів і месник ім. В душі своїй вони завжди носять отрута злоби, або заздрості, або нарікання, або блудодїяннвм, і поки вони не вб'ють у собі подібних побажань, вони від свого запою не відстануть.
Пияцтво є похідне явище інших пристрастей, іноді не цілком ведених своїй жертві, але проте зцілення від цієї недуги неможливо, поки не вижене зі серця причиняющая його пристрасть. Звичайно, це стосується пияцтва вже за...
