скій, Ніжнесалдінскій, Вісім-Уткінскій, Вийскій, Верхнелайскій, Ніжнелайскій, Верхнешайтанскій, Черноісточінскій. p align="justify"> Поширення християнства в краї, становище церкви були пов'язані на Уралі з низкою особливостей. У зв'язку з тим, що корінне населення краю дотримувалося язичницької релігії, Приуралля і Урал стали місцем, де активно велася місіонерська діяльність російського духовенства. Її початок був покладений Стефаном Пермським, прибулим в Приуралля у 1379 році і організували в 1388 році в Усть-виме першу єпископську кафедру в Приуралля. Протягом XV-XVII століть західний схил Уралу управлявся Вологодської та Великопермського єпархією (з 1571 року), частково Казанської (з 1555 року), а з 1657 року - в основному Вятської і Велікопермскій єпархією. З установою Сибірської єпархії в 1621 році до її складу увійшли землі східного схилу Уральських гір і Зауралля. p align="justify"> У першій чверті XVIII століття в церковно-адміністративному відношенні Урал перебував у складі величезної Сибірської і Тобольської метрополії, що включала землі від Приуралля до Тихого океану. Обширність єпархії змусила в 1707 році заснувати в Іркутську посаду вікарного єпископа. В 1727 парафії Східної Сибіру виділилися в окрему Іркутської єпархії. В адміністративному відношенні Сибірська єпархія ділилася в XVIII столітті на духовні замовлення, територія яких найчастіше збігалася з територією відповідного повіту. На Уралі діяли Верхотурський, Туринський, Червонослобідський, Пелимскій, Воскресенський, Далматовском, Шадринський, Єкатеринбурзький, Невьянский, Алапаївський, Нижньотагільський і інші замовлення. В їх підпорядкуванні знаходилися міські та сільські парафії, які об'єднували при тій чи іншій церкві 100-150 дворів. При великих храмах могли об'єднуватися кілька парафій. Парафіяльні церкви будувалися, забезпечувалися начинням, книгами за рахунок грошей, що збиралися В«світомВ». Чи не єпархіальна церковна адміністрація, а селянський світ, селянська волость управляли справами парафіяльної церкви. Мирський сход вибирав церковний причт, волость надавала причту землю, яку парафіяльне духовенство повинно було обробляти своєю працею. Місцеве духовенство підлягало волосному суду. Тісний зв'язок парафіяльного духовенства з селянством, залежність церкви від мирського самоврядування. У 1768 року ранг Сибірської і Тобольської єпархії був знижений: нові архієреї ставали тепер не митрополитами, а єпископами (з 1792 року - архієпископами). Сама єпархія стали іменуватися Тобольської і Сибірської. p align="justify"> Відносна нечисленність духовенства в краї, з одного боку, постійні конфлікти з язичницьким населенням Уралу і Сибіру - з іншого, приводили до невиконання жителями церковних обрядів, недотримання постів. З 60-х років XVII ст. великий вплив на життя уральського селянства і посадських жителів справляло старообрядництво. У першій половині 20-х років XVIII століття на заводи Уралу хлинув потік швидких старообрядників з Поволжя...
