елементів під впливом історичних подій, пристрастей, захоплень, оман, вірувань, і лише помалу з нього виділявся що полягає в ньому єдино моральний елемент, елемент справедливості. Всім постійно толкующим про несогласімих протиріччях в історичному розумінні справедливості соціальні революціонери відповідають: те, про що ви говорите, не є справедливість саме тому, що в ньому є протиріччя, але в цих розмаїтих історичних продуктах є один елемент несуперечливий і гармонійний. Він - та справедливість, яку ми намагаємося виділити зі старих навчань і здійснити в майбутньому ладі шляхом соціальної революції. p align="justify"> У цьому майбутньому царстві справедливості тільки і можуть здійснитися ті ідеали, які по частинах, уривками були сформульовані в колишніх моральних девізах передових партій. Лише в нім можливі справжня свобода, справжнє рівність, справжнє братство; лише в ньому здійснюється найбільша суспільна користь; лише те, що наближає це царство справедливості, є справа громадського порятунку. У роботі для здійснення цього царства - єдиний історичний прогрес, єдина людяність. Усі працюючі для цього здійснення - брати по спільній справі. Любов до них, любов до людства, яке може бути врятоване лише шляхом цього здійснення, є єдино осмислена любов, і вона є той афект, який викликає справедливість. Саме ця любов говорить кожному революціонеру-соціалісту: жертвуй всім за братів твоїх, за тих, що з тобою трудяться для підстави майбутнього царства справедливості, за ті мільйони, які увійдуть в цей царство. Вона ж каже: неси істину в ряди тих, яких ще не торкнулася проповідь суспільної справедливості, повчай необізнаних, роз'яснює заблуждающимся: вони - можливі працівники при створенні майбутнього царства; вони - можливі брати твої; в ім'я справедливості жертвуй всім для того, щоб збільшити число їх, І в цьому випадку спонукання любові збігаються з вимогою справедливості. Але та ж сама любов до людства викликає ненависть до всього, що заважає здійсненню царства справедливості; та ж любов закликає людину на невблаганну, непримиренну боротьбу проти начал, ворожих цього здійсненню. Як вона вимагає жертв для допомоги братам, точно так само вона вимагає жертв для великої боротьби за вищий ідеал справедливості. Лише той вміє любити, хто вміє боротися проти зла, що загрожує тому, що він любить понад усе. p align="justify"> Основою справедливого гуртожитки може бути лише спільна праця на загальну користь. Лише суспільство може служити засобом втілення справедливості, а на втілення її - отже, на благо суспільства - особистість повинна спрямовувати всі свої сили. Вона може морально насолоджуватися лише в процесі соціального прогресу. Вона може розвиватися лише у розвитку справедливого гуртожитки, У неї в сфері моральної діяльності немає нічого свого, окремого, що вона мала б право протиставити суспільному благу. Тому ясно зрозумілий і морально розвиненою егоїзм перероджується в ній у пристрасне прагнення насолоджуватися вищою насолодою п...
