раці для суспільного розвитку; він перероджується в переконання, що всяке приватне насолоду розвиненої людини безперервно пов'язано з цим вищим насолодою, що всі, відібране даром у суспільства, відібране у власного вищого блага.
Звідси випливають кілька положень спеціально соціалістичної моральності. Ганебно дозвільне насолоду. Злочинно користування соціальними благами без відповідного праці на користь і на розвиток суспільства. Злочинно отримання від суспільства хоча дещо більше того, що ти заслужив своєю працею на користь його. Але воно існує тільки для твого всебічного розвитку і це - одне, на що ти в ньому маєш право. З твоєю ж боку всі твої сили, як сили одиниці, ледь достатні, щоб підтримати і посилити процес соціального розвитку, який складає твоє найвища насолода і вищий соціальний обов'язок. Тому ти повинен віддати суспільству всі твої сили і задовольнятися від нього лише необхідним для твого існування і для твого розвитку. Обмежуй всі особисті потреби для того, щоб більша частка твоїх сил і засобів припадала на користь твоєї вищої потреби - потреби розвиватися морально для кращого сприяння соціальному розвитку. Обмежуй те, що тобі необхідно взяти від суспільства для твого існування. Розвивай в собі здатність насолоджуватися загальним благом і віддавай себе беззавітно цього насолоди. p align="justify"> Як тільки встановлені ці початку соціалістичної моральності, то все інше випливає з них як логічний наслідок, і соціаліст, який не виводить цих наслідків, виявляє лише недолік логічної послідовності своєї думки.
Царство справедливості, яке ми зобов'язані встановити, для якого не повинно жаліти ніяких жертв, через якого треба йти на невблаганну боротьбу, є царство загального праці на загальне благо. Хто ж може створити його? Лише ті, які і тепер виконують заповіт його, ті, які трудяться. Отже, єдина підстава майбутнього суспільства є клас робітників; єдині брати соціаліста - працівники і ті, які здатні зрозуміти, що лише праця є підстава справедливого соціального ладу. p align="justify"> Вороги цього ладу, вороги кожного соціаліста - це пусті експлуататори чужої праці, жадібні монополісти суспільного багатства, монополісти насолод, засобів розвитку, соціальних сил. Це - всі сили сучасного суспільства, які підтримують монополію і експлуатацію у всіх її видах. Це - сучасні держави, які заважають настання єдино морального царства, царства загального праці і справедливості. Це - весь сучасний громадський порядок, який тисне на робітника,, збагачує дозвільного експлуататора, виробляє всі форми монополії. p align="justify"> Отже, в ім'я справедливості, в ім'я любові до людства, в ім'я єдиної логічної моральності переконаний соціаліст зобов'язаний працювати для соціальної революції, для повалення всього сучасного політичного та економічного ладу шляхом революції, організованої в середовищі його братів робочих і здійсненої їх вибухом проти їх ворогів.
