ержави. За роки римського панування свавілля римських намісників, зловживання чиновників, хижацтво публіканов і лихварів викликали найсильнішу ненависть населення провінції Азія і сусідніх залежних царств. Для еллінів Мітрідат став визволителем від тиранії римлян, вони дійсно сприймали його як лідера руху В«проти панування римлян за загальну свободуВ». Це пояснюється нестолько успіхами пропаганди царя, скільки реально існувала ненавистю до римлян. p align="justify"> Ф. Інар пише про вбивство В«нешкідливих торговців маслом і вином,
часто сильно інтегрованих в місцеве життя В». Однак ступінь інтегроване в„ў римлян в східну життя він явно перебільшує, очевидно, вони воліли триматися відокремлено і навіть зарозуміло. Що ж до В«безневинністьВ» убитих, на це у греків і малоазійцев був зовсім інший погляд. З тексту Аппиана (Mithr. 22-23) випливає, що вони сприймали погром як покарання римлян за їх жадібність. Ненависть малоазійських греків до гнобителів-римлянам, дійсно, була дуже велика. Людей, які намагалися врятуватися в храмах, відривали від статуй богів і вбивали на місці. Тільки велика ненависть могла штовхнути вбивць на таке блюзнірство! Як зазначає Аппі-ан, робили це не стільки через страх перед Мітрідатом, скільки В«внаслідок ненависті до римлянВ» (Арр. Mithr.23). Жителі Коса взяли Мітрідата з радістю (Ibid.). Невипадково М. Берд і М. Кроуфорд підкреслюють, що в східному Середземномор'ї однаково не любили як римлян, так і італіків, оскільки розглядали їх як партнерів у проведенні В«імперіалістичноїВ» політики Риму і в експлуатації Сходу. p align="justify"> Мітрідат розумно використовував елліністичний принцип В«визволенняВ» підданих свого ворога від його влади - щоб поставити під свою владу. Для цієї мети він всіляко демонстрував своє В«філеллінствоВ» і одночасно підкреслював свої східні коріння. Така політика дозволила йому залучити на свій бік не тільки еллінів і еллінізовані народи, а й племена, протиборчі еллінізації. Він зумів стати В«своїмВ» для всіх! Чималу роль у цьому зіграли і лінгвістичні здібності царя. Відомо, що він вільно володів 22 мовами і міг спілкуватися майже з усіма своїми підданими на їхній рідній говіркою. p align="justify"> Був задіяний і В«матеріальний факторВ»: майно жертв ділилося порівну між їх вбивцями і царем. Для багатьох людей, змучених боргами і безсовісно високими відсотками на борг, з'явилася В«чудова можливістьВ» позбутися відразу і від боргу, і від кредитора, до того ж - поживемо його майном. Психологічний розрахунок царя на задіяння низинних почуттів і устремлінь натовпу виправдав себе повністю - в убивць не було недоліку. p align="justify"> Крім того, за невиконання наказу Евпатор загрожував суворим покаранням. Чудово знаючи крутий характер царя, всі розуміли, що він не кидає слів на вітер, а італіки в будь-якому випадку приречені, і краще не ризикувати власною безпекою. p align="justify">. Кількість жертв так званого В«Ефеського декретуВ». Питання це...
