має особливу важливість, оскільки відповідь на нього допоможе реально оцінити ступінь В«римського засилляВ» на Сході та його впливу на економічну, соціальну та етнічну ситуацію тут до початку 80-х років I ст. p align="justify"> Два учасника наводять цифру в 80 тис. загиблих, включаючи дружин, дітей, рабів і вільновідпущеників вирізаних В«римлянВ» (Memnon. XV.XXXI.3; Val. Max.IX.2.3). Сильно оттлічается повідомлення Плутарха про 150 тис. убитих (Sulla. XXIV). Ми згодні з Г. Бенгтсон, що це - тенденційне перебільшення. Л. Бальєстерос Пастор, відзначаючи явне перебільшення числа загиблих Плутархом, наполягає на цифрі, В«яка загальноприйнятаВ». Однак дослідники навіть не намагаються з'ясувати причину, по якій версія Плутарха так відрізняється від інших. p align="justify"> Влаштувавши В«перехресний допитВ» джерел і звіривши їх дані, ми можемо констатувати, що в даному випадку Плутарх поодинці протистоїть усієї збереженої античної традиції. Чим це можна пояснити і наскільки заслуговує довіри саме його версія? p align="justify"> Виходячи з усього, що нам відомо про цього автора, можна зробити висновок, що його розбіжність з даними інших джерел пояснюється кількома чинниками.
Сильно виражені моралізаторські тенденції Плутарха. Його прагнення до яскравих перебільшень при засудженні жорстокості і насильства як таких. Властиве йому філософське неприйняття В«силових методівВ» при вирішенні проблем.
Особиста неприязнь автора до жорстокості і підступності Мітрідата, розсварити греків з Римом і спровокував римлян покарати грецькі міста, які взяли участь у різанині. Все, додатково очорняти царя, належало використовувати. Враховуючи загальне прагнення Плутарха примирити переможених греків з переможцями римлянами, - він повинен був особливо болісно сприймати покарання римлянами греків, які перейшли на бік В«обманув їхВ» царя. Сюди ж слід додати досить помітний В«еллінський патріотизмВ» нашого автора.
Властива багатьом античною історіографією В«любов до вражаюче великим цифрамВ», здатним вразити уяву читача.
Добре володіючи грецькими і римськими джерелами, наш автор навряд чи міг широко залучати В«греко-варварськихВ» авторів з Малої Азії, в даному випадку - найбільш достовірних. Вони повідомляли в основному про місцеві події та давали менше інформації про те, що найбільше приваблювало Плутарха (біографії великих особистостей). Отже, становили для нього менше інтересу.
Виходячи з перерахованих вище міркувань, ми змушені відхилити варіант Плутарха і прийняти загальну кількість жертв у 80 тис. осіб. Не виключено, втім, що і ця цифра дещо перебільшена. p align="justify"> Авторитет Плутарха завжди чинив тиск на дослідників, тому в історіографії питання спостерігається різнобій в оцінці чисельності жертв В«Ефеської різаниниВ». Правда, більшість вчених ...
