влення диктатури в тій чи іншій формі і в кінцевому підсумку до відродження тоталітарної суспільнополітичного системи. p align="justify"> Тоталітаризм
Рис. 3. Модель розбіжності і протистояння цілей і засобів соціальних змін в суспільстві, що трансформується перехідного типу
Проте наведена схема, виділяючи основні тенденції, досить спрощена. Щоб вона стала адекватною реальності, її слід перенести на сферичну поверхню. Тоді крайнощі сходяться, що свідчить про складність і суперечливість трансформаційних процесів. p align="justify"> Аналіз перехідних процесів, механізмів їх функціонування та перехідних станів різних сфер суспільства економічної, соціальної, політичної, духовної, соціально-психологічної показує, що в великому просторі соціальних трансформацій, в якому опинилися нині Білорусь та інші країни СНД , серединне, багато в чому визначає положення займає хаотичний стан, що породжується поки ще неясним результатом протистояння соціальних сил реформації та реставрації і складаються, в результаті цього вакуумом влади, права, моралі і ін Межі великої сфери соціального хаосу в посттоталітарному суспільстві не залишаються незміненими, вони постійно пульсують між мінімумом і максимумом. Амплітуда таких коливань визначається тим, які соціальні компоненти реформаційні або реставраційні превалюють на тому чи іншому етапі історичного розвитку даного суспільства. V Тому при різноманітті форм переходу від тоталітарної до пост-тоталітарній системі очолюючими залишаються дві постійно протиборчі і взаємовиключні один одного тенденції. p align="justify"> Перша, як ми вже зазначили, полягає у формуванні соціальної держави. Що воно з себе представляє? Це така соціально-політична система, в якій ніхто (ні окремий індивід, ні кліка, ні соціальна група) не вправі зосередити у своїх руках такі інструменти влади (економічні, політичні, ідеологічні), які дозволили б йому ущемляти цивільні права будь-якого громадянина. Кожен громадянин повинен володіти можливістю здобути, принаймні, мінімально гідні економічні, соціальні, культурні умови життя. Мова в даному випадку йде про існування верхніх і нижніх меж цивілізованого існування кожного, яке створює передумови для цивілізованого існування всіх. Цими межами окреслюється простір гарантованих прав для всіх, причому соціальна держава виступає не тільки гарантом їх здійснення, а й піклується про те, щоб кордони цивілізованого існування кожного громадянина, отже, і всіх громадян, неухильно розширювалися. Однак така соціальна гарантія можлива тільки в тому випадку, якщо найвищою цінністю і метою соціальної системи стає особистість, а головним фактором і визначальною категорією розвитку суспільства працю. p align="justify"> Тільки у разі переважання такої тенденції в трансформується соціальній системі вона зможе забезпечити будівництво та функціонування суспільства, в якому інструменти цивілізованого розвитку є громадськими, тобто розрахованими на всіх, а...
