ніциста, виступав хтось із членів одного з товариств. p align="justify"> У 1906 р. головою Товариства російських лікарів обрали Павлова. Коли секретар товариства прийшов до нього, щоб узгодити кандидатуру доповідача на майбутньому засіданні, розмова прийняв несподіваний характер. p align="justify"> Ось яким він запам'ятався Л.А. Орбелі: В«Раптом Іван Петрович у присутності всіх працівників лабораторії каже:
Чорт його знає, що це за манера завелася у нас ні з того ні з сього служити панахиду? Ми, вчені, збираємося вшанувати пам'ять вченого, а тут раптом чомусь панахида. Я думаю треба змінити цей порядок. p align="justify"> Усі мовчать. Потім він каже:
Так що ось ви так і розпорядитеся - ніякої панахиди влаштовувати я не буду, з якого дива? Я прийду на засідання Товариства і повинен буду нюхати запах ладану! Абсолютно незрозуміло! В»p align="justify"> На засідання як звичайно приїхали вдова С.П. Боткіна, його сини - професора-терапевти з дружинами, дочка з чоловіком. Пам'ять вченого вшанували вставанням, і потім головуючий оголосив доповідь. p align="justify"> В«Наступного дня приходить Іван Петрович у лабораторію, - згадував Орбелі. - Тільки зняв пальто ... і відразу ж каже:
Якого я дурня зваляв вчора! Як я не подумав! Мені не хотілося нюхати ладан, а я не подумав про те, що відчувають члени сім'ї. Адже вони ж прийшли не доповіді наші слухати, вони звикли, що ми присвячуємо засідання пам'яті Боткіна, служимо панахиду, вони ж віруючі люди. Я не віруючий, але має ж я все-таки рахуватися з віруючими. Ніколи собі цього не прощу! Я це зрозумів, як тільки побачив вираз осіб вдови та інших членів сім'ї В». p align="justify"> Відомий і інший випадок, про який Павлов не тільки жалкував, але і зробив з нього серйозні висновки. Якось до нього звернувся однокашник з питанням, що він думає про існування Бога. Павлов привів найсильніший, на його думку, аргумент проти і був здивований виробленим на запитував враженням. Наступного дня той не з'явився в лабораторії, а через кілька днів стало відомо, що він покінчив з собою. Павлов глибоко переживав те, що трапилося і не міг пробачити собі, що не врахував душевного стану колеги, який переніс перед цим душевну травму. Вчений прийняв рішення ніколи не руйнувати чужу віру і застерігав від цього інших. В«Людина сама повинна викинути думка про Бога. Чи буде він раціоналістом або буде віруючим - натура сама вибирає В», - говорив він. p align="justify"> На розборах хворих у психіатричній клініці Павлов не раз підкреслював адаптивну функцію релігійної віри. Наприклад, доктор Б.М. Бірман, доповідаючи про стан хворої, зауважує, що вона відрізняється великою релігійністю. Павлов пояснює співробітникам: «³ра існує для того, щоб дати можливість жити слабким ... Це як би інстинкт слабкої натуриВ». На іншому засіданні В.М. Виноградов називає релігійність рискою недоумкуватого характеру. Павлов рішу...
