відправляється з рекомендаційним листом до багача Томасу Джону, який називає голодранцями всіх, В«у кого немає хоча б півмільйонного стануВ». Процвітаючий англієць оточений натовпом парадно виряджених панів і дам. Серед них Шлемиля вразив сухорлявий і довгий, В«схожий на нитку, вислизнули з голки кравцяВ», В«чоловік у сірому фракуВ». Він має здатність творити чудеса. Зі своєї кишені за вимогою публіки він поступово витягує підзорну трубу, великий килим, намет, пару коней і т.п. Стає ясно, що загадковий гість пана Джона сам сатана, що втілює в повісті містичну природу і чудодійну силу грошей. Як і всі німецькі романтики, Шамиссо пише про надприродне, бісівській походження багатства. Буржуазний порядок для нього - плід ненормального розвитку. Однак на відміну від інших письменників-романтиків Шамиссо, вводячи в оповідання фантастичні мотиви, що не пориває з життям, зображує її досить широко. Фантастика в його творчості виступає не стільки як елемент світорозуміння, скільки як стильовий прийом, який дає можливість в умовній романтичній формі розкрити реальні суперечності епохи, зокрема згубну владу золота. Характерно, що В«чоловік у сіромуВ», що втілює його природу і його могутність, обслуговує привілейоване суспільство, і тут (Шамиссо багато разів підкреслює цю обставину) ніхто не звертає уваги на його чудеса. У заможних колах звикли до фантастичної силі грошей. Вона вражає увагу тільки бідняка Шлемиля, що носить перелицьований костюм і мешкає в кімнаті готелю під самим дахом. Можливість збагачення запаморочила йому голову, В«перед очима заблищало золотоВ», і він вирішує за гаманець Фортуната, який ніколи не вичерпується, поступитися бісу-спокуснику свою тінь. Надалі дію перемикається в морально-психологічний план. У повісті ставиться питання, чи здатне багатство, особливо куплене такою дорогою ціною, дати щастя людині? Шамиссо дає на це негативну відповідь. Трагічні переживання Шлемиля почалися відразу ж після укладання угоди. Першими відсутність у Шлемиля тіні помітили люди незаможні - незнайома стара, будочник, жалісливі кумоньки - і поспівчували йому. Заможні бюргери, навпаки, зловтішаються з приводу неповноцінності Шлемиля. Все це змушує думати, що, продавши тінь, герой повісті позбувся якихось дуже важливих людських якостей, цінних у соціальному відношенні. Уважне прочитання твору змушує зробити висновок, що тінь Шлемиля асоціюється з гідністю людини. Це така властивість особистості, яке дає їй можливість з'являтися відкрито на сонці, тобто бути предметом загального огляду. І навпаки, втрата тіні мимоволі заганяє потерпілого в морок, бо йому соромно з'являтися в суспільстві. Володарями хорошою тіні в повісті опиняються, як правило, люди чесні, чи не розбещені мораллю гендлярського світу. Такий, перш за все сам Шлемиль. До знайомства з В«людиною в сіромуВ» він мав В«разюче красивої тіннюВ», яку відкидав від себе, В«сам того не помічаючиВ». Останні слова особливо примітні. Справжнім людською гідністю, по думц...
