і Шамиссо, володіють люди скромні, з чистою совістю. І характерно, що на відсутність тіні біля Шлемиля особливо гостро реагують бідняки, юні дівчата, діти - ті, хто найбільш чутливий до питань морального характеру. p align="justify"> При такій розшифровці сутності тіні стає зрозумілий інтерес до неї В«людини у сіромуВ», який уособлює фантастичну природу і суспільне могутність багатства. Багатії, наживати стану шляхом брудних махінацій, мають потребу в гарній тіні, тобто їм необхідно прикритися людською гідністю, щоб непомітна була їх торговельна сутність. Тому в повісті вони також відкидають тінь, яка, однак, не відображає, а, навпаки, приховує їх справжнє зміст. У них тінь не своя, а куплена за золото, вона дозволяє їм підтримувати репутацію чесних людей. p align="justify"> У повісті Шаміссо зображена трагедія людини, який продав за багатство свою людську гідність. Шлемиль швидко переконується у хибності зробленого їм кроку. Руйнується його любов до Фанні, від нього йде Мінна. Багатство, куплене ціною втрати людської гідності, приносить йому одні нещастя. Шамиссо, як і інші романтики, стверджує своїм твором перевагу В«духуВ» над В«матерієюВ», внутрішніх, духовних цінностей над зовнішнім становищем людини. p align="justify"> Шлемиль знаходить у собі сили порвати ненависний йому договір з сатаною. Він рішуче відхиляє нову угоду, за якою В«людина в сіромуВ» обіцяє повернути тінь в обмін на душу. У разі укладення договору Шлемиль став би схожий на Томаса Джона, який, цілком продавшись дияволу, втратив всі людські риси. Втративши духовного початку, англієць-ділок став схожий на небіжчика. Його повна залежність від В«людини у сіромуВ» підкреслюється тим, що він живе в його кишені. p align="justify"> Томасу Джону, всім, продавши дияволу, у повісті протистоять духовно багаті, чесні люди. Це - наречена Шлемиля Мінна, його слуга Бендель. Дізнавшись про нещастя Шлемиля, Бендель не покидає його. Його вчинками рухають міркування гуманного порядку. p align="justify"> Шлемиль знаходить у собі сили відмовитися від багатства. Але за зроблену помилку він несе тяжке покарання: позбавляється людської гідності і тим самим втрачає право на повагу людей. Випадково купивши на ярмарку семимильні чоботи, Шлемиль отримує можливість обійти весь світ. Весь свій час він присвячує вивченню природи. У служінні науці Шлемиль бачить єдину мету в житті. Вихід, який вказує Шамиссо з протиріч дійсності, не свідчить про активної революційної позиції письменника. Його ідеал пов'язаний із втечею від суспільства, а не з спробами дієвого подолання його протиріч. p align="justify"> Романтичний протест проти буржуазного користолюбства яскраво виражений Шамиссо у казці-новелі В«Дивовижна історія Петера ШлемиляВ» (1814), яка принесла авторові широку популярність. У жанровому відношенні вона близька таким казкам Гофмана, як В«Золотий горщикВ», В«Крихітка ЦахесВ»; це - казка про фатальну силі золота. Риску, виступаючому тут в традиційній ролі спокусника і звідника ...
