осини, оскільки очікують, що будуть винагороджені, і продовжують ці відносини, тому що отримують те, до чого прагнуть. Винагородою в процесі соціальної взаємодії можуть бути соціальне схвалення, повагу, статус тощо, а також і практична допомога. Блау враховує і те, що відносини в процесі взаємодії можуть бути нерівними. У цьому випадку людина, що володіє засобами для задоволення потреб інших людей, може використовувати їх для придбання влади над ними. Це можливо за наявності чотирьох умов: 1) якщо потребують мають необхідними засобами, 2) якщо вони не можуть отримати їх з іншого джерела; 3) якщо вони не хочуть отримати те, чого вони потребують, силою; 4) якщо в їхній системі цінностей не відбудеться змін, за яких вони зможуть обійтися без того, що раніше їм було необхідно.
Блау вводить у свою теорію елементи економічного підходу. Однак економічний обмін виступає у нього в якості епіфеномена по відношенню до обміну соціальному. При цьому з необхідністю постає питання про тавтологічності теорії соціального обміну, що визнає і сам Блау. В«... Передумова теорії обміну, яка говорить про те, - пише він, -. що соціальною взаємодією керує інтерес обох (або всіх) партнерів ... стає тавтологічні, якщо будь і всяке поводження в міжособистих стосунках розглядати як обмін, навіть така поведінка по відношенню до інших, яка не керується очікуванням вигод від них В».
Внаслідок цього Блау намагається виділити ті типи поведінки, на які поширюється його теорія. Однак, як пише Меннелл, теорія соціального обміну Блау неминуче буде тавтологічні, поки в неї не буде включено достатнє число об'єктивних Свідоцтв про мотиви і наміри взаємодіючих індивідів. В«Вона не пояснює, чому на практиці виявляється, що люди в різних суспільствах і соціальних групах і навіть однієї соціальної групи - шукають найрізноманітніших винагород. Необхідно вивчати соціальні звичаї і культуру, щоб виявити, що цінують люди і на який тип влади вони швидше орієнтуються. Соціальні норми і Інтерналізована цінності в кінцевому рахунку детермінують дія не більше і не менше, ніж фізичне насильство. Вони просто роблять одні виходи більш можливими, ніж інші. Враховуючи цю обставину, слід визнати, що роль теорії обміну при поясненні певних типів соціальної взаємодії вельми обмежена В». Ця обмеженість пояснюється, по суті справи, невірним рішенням фундаментальних гносеологічних проблем, що стосуються природи соціальної детермінації, ролі особистісного начала в процесі соціальної взаємодії, взаємини об'єкта і суб'єкта в соціальному пізнанні. В«... Розвиток соціологічних теорій обміну за два десятиліття являє собою суцільну картину вибіркових запозичень давно відомих понять і принципів з інших дисциплін, а також реакцію на виявлені недоліки функціональних форм теоретизування В». p align="justify"> Усвідомлення глибоких протиріч біхевіорістского підходу, а також думка про незвідність людської поведінки до набору реакцій на зовніш...
