варварського ремонту храму Спаса в 1858 році, згадує, наприклад, про "поновлених" в його час зображеннях Спасителя в куполі і Богоматері в ніші на західному фасаді. Про фресках купола, а також барабана, де можна було розглянути зображення ангелів, серафимів і двох пророків, повідомив потім В.В.Суслов. Але сліди фресок XIV століття були помітні і в інших частинах церкви. "Древня розпис храму, читаємо ми у В. В. Суслова,. . . мабуть, зберігається під фарбування стін його, так як в деяких місцях вчуваються ознаки священних зображень ".
Припущення В.В.Суслова спонукало незабаром дослідників російського мистецтва почати пробні розкриття фресок Феофана. Ці роботи збіглися з захопленням передових кіл суспільства давньоруської живописом, в історії якої вже тоді Новгороду і хто в боротьбі Новгороді знаменитим художникам справедливо відводилася видатна роль. Вдалий досвід розчищення в 1910-1912 роках фресок XIV століття в іншій новгородської церкви, Феодора Стратилата <# "justify"> грек іконописець розпис фреска
6. Зразки творчості Феофана Грека
В
Богоматір. Ікона деисусного чину іконостасу Благовіщенського собору Московського Кремля
Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна. Серафим між архангелами Рафаїлом і Михайлом
Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна. Голова Авеля
Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна. Анфим (?) Никомидійський. Фреска на південному схилі арки, що веде у дияконнику
Їм розписані:
церква Преображення на вулиці Ільїна ( Новгород <# "226" src = "doc_zip5.jpg"/>
Спас Вседержитель. Розпис купола церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна Великому Новгороді
В
Донська Ікона Богородиці.
В
Святий Макарій Єгипетський
В
Святий Данило Столпник
В
деісусний ікона <# "190" src = "doc_zip10.jpg"/>
Іоанн Предтеча <# "168" src = "doc_zip11.jpg"/>
Преображення <# "277" src = "doc_zip12.jpg"/>
Авель
В
Висновок
Сучасники дивувалися оригінальністю мислення великого живописця, вільному польоту його творчої фантазії. В«Коли він усе це зображував або писав, ніхто не бачив, щоб він коли-небудь дивився на зразки, як це роблять деякі наші іконописці, які в подиві постійно в них вдивляються, дивлячись туди і сюди, і не стільки пишуть фарбами, скільки дивляться на зразки. Він же, здавалося, руками пише розпис, а сам неупереджено ходить, розмовляє з приходять і розумом обмірковує високе і мудре, чуттєвими ж очима розумними розумну бачить доброту В». p align="justify"> Візантійський майстер знайшов на Русі другу батьківщину. Його пристрасна, натхненно мистецтво було співзвучно світовідчуттям російсь...
