м розквіту філософської думки можна вважати епоху Сун. У цей період розвивається метафізика конфуціанства. Центральною проблемою, навколо якої йшла особливо напружена боротьба між різними школами, була проблема співвідношення ідеального закону (чи) і матеріальної першооснови (ци). У цю ж епоху розробляються такі поняття, як В«Велика межаВ», В«Велика гармоніяВ» і ін
Унікальна, також, історія писемності Китаю. Найдавніші китайські тексти, ворожильні написи, надряпані на баранячої лопатці або черепаховому панцирі, відносяться до III - II тис. до н.е.: такий панцир або лопатка містилися у вогонь, і відповідь на задане питання В«вичитивалсяВ» за формою і розташуванням тріщин, .
У II тис. до н.е. з'являються написи на ритуальних бронзових судинах, а з початку I тис. до н.е. для листа стали використовуватися бамбукові планки, скріплені шнурів, текст писався уздовж планки по вертикалі. На одній такій планці вміщалося близько 40 ієрогліфів, так що навіть невелика за змістом книга мала значний обсяг. У III в до н.е. китайці почали застосовувати як матеріал для листа шовк, але він був дуже дорогий. У I в. до н.е. китайці винайшли папір, що сприяло широкому поширенню писемності. Вже на бамбукових планках (а пізніше - на шовку і папері) писали за допомогою кисті тушшю, що виготовляється з кам'яного вугілля або сажі від спалювання соснових дров. Помилки виправлялися шляхом підчищення ножем, тому вираз В«ніж і кистьВ» стало метафорою для позначення чиновників. p align="justify"> Поширення писемності і зростання її суспільної ролі зажадало уніфікації накреслення ієрогліфів. Перший відомий досвід кодифікації китайської графіки - це список ієрогліфів Ши Чжоу пянь, написаний придворним історіографом Ши Чжоу (IX - VIII ст до н.е.). Потім в епоху Цинь і Хань відбуваються реформи писемності, що привели в результаті до появи стандартного стилю листа - В«кайшуВ» (статутний лист), яке збереглося аж до реформи китайської писемності в 1956 - 1959 рр.. У ієрогліфічному листі завжди використовується велика кількість знаків. Для читання книг конфуціанського канону необхідно знати близько 10 000 ієрогліфів. У сучасних китайських словниках міститься близько 100 000 ієрогліфів. p align="justify"> Каліграфія вважається в Китаї видом мистецтва і високо цінується, живописні полотна часто прикрашаються каліграфічними написами.
Китайська писемність ще в давнину широко поширилася по всій Південно-Східній Азії.
Не менш цікава й література Китаю. Найдавніша дійшла до нас бібліографія китайської літератури належить Бань Гу (32-92 рр. н.е.). У своїй роботі В«опис мистецтв і словесностіВ» (є частиною його ж В«Історії династії ХаньВ»), він виділяє основні наявні види
літератури: канонічні філософські книги (включаючи історичні), вірші та поеми, твори по військовій науці, книги по астрології, медичні книги.
Говоряч...
