х відносин пройшов і німецький матеріаліст середини XIX століття Людвіг Фейєрбах, яскраво показав велич здоровою і безбережної людської пристрасті, повністю заперечуючи можливість побудови ілюзій на цей рахунок. Він переконливо окреслив значення загальнолюдських моральних цінностей і поставив людину, її потреби, прагнення і почуття в центр філософії. p align="justify"> З точки зору філософа, поняття об'єкта спочатку формується в досвіді людського спілкування, і тому перший суб'єкт для людини - це інша людина. Саме в любові до іншого проявляється факт самого існування і люблячого, і об'єкта любові (іншої людини). З усіх людських почуттів Л. Фейєрбах особливо виділяв почуття любові. В«Любов є пізнання особистостіВ». В«Є тільки одне зло, - писав він, - це-егоїзм; і тільки одне благо - любов. Любов робить людину Богом і Бога - людиною. Любов є матеріалізм; нематеріальна любов є безглуздість ... Але в той же час любов є ідеалізм природи; любов є дух. Лише той щось означає, хто щось любить. Чи не бути нічим і нічого не любити - одне і те ж. В»p align="justify"> Л. Фейєрбах спробував створити вчення про мораль, повністю засноване на принципах биопсихической чуттєвості. Тому він вважав, що В«статевий відношення можна прямо характеризувати як основне моральне ставлення, як основу мораліВ». З цієї причини його етика орієнтується насамперед на досягнення чуттєвого щастя. Любов по Л. Фейербахом і символ єдності людини з людиною, і прагнення людей до досконалості. Тут з'єднувалися об'єктивне і суб'єктивне, пізнавальне і предметне. Таке розширене уявлення дозволило філософу перетворити любов у головну соціологічну категорію. Він обожнював самої людини і відносини людей між собою, виводячи їх з потреби В«ЯВ» і В«ТиВ» один в одному, їх взаімонуждаемості в сенсі статевої любові. І тільки на це нашаровуються всі інші похідні потреби людей у ​​спілкуванні та спільній діяльності. Л. Фейєрбах заперечував першорядну значимість особистості, вважаючи, що вона слабка і недосконала. І тільки В«чоловік і дружина, з'єднавшись, являють собою досконалої людиниВ», тобто любов сильна, нескінченна, вічна і робить людей повноцінними. p align="justify"> З внутрішнього зв'язку людей, заснованої на почутті любові, виникає альтруїстична мораль, яка, на переконання філософа, повинна стати на місце ілюзорною зв'язку з Богом. Любов до Бога, згідно німецькому філософу, є лише відчужена, помилкова форма справжньої любові - любові до інших людей. p align="justify"> Людина у Л. Фейєрбаха повинен жити повнокровним життям, проте в такому житті ще немає місця предметно-практичної діяльності. Л. Фейєрбах - матеріаліст, але життя людей в його матеріалістичному вченні проходить у спогляданні природи і серцевому спілкуванні Я і Ти. br/>
2.5 Любов очима жінок і чоловіків
Я вважаю, що у відносинах підлог завжди будуть розбіжності з приводу любові. Адже чоловіки і жінки бачать св...
