іальні групи, він займає у кожній з них різне становище, обумовлене взаєминами з іншими членами групи. Для аналізу ступеня включення індивіда в різні групи, а також положення, яке він займає у кожній з них, і його функціональних можливостей по відношенню до кожної групи використовуються поняття соціального статусу та соціальної ролі. p align="justify"> Соціальний статус звичайно визначається як ранг чи позиція індивіда в групі або групи, у взаєминах з іншими групами (деякі соціологи використовують термін соціальна позиція як синонім соціального статусу).
Соціальна роль - це поведінка, очікуване від того, хто має певний соціальний статус. Кожен індивід може мати велике число статусів, і навколишні вправі очікувати від нього виконання ролей у відповідності з цими статусами. У цьому сенсі статус і роль - це дві сторони одного феномена: якщо статус є сукупністю прав, привілеїв і обов'язків, то роль - дією в рамках цієї сукупності прав і обов'язків. Норми культури засвоюються в основному через навчання ролям. p align="justify"> Висновок: таким чином, соціалізація як процес навчання загальноприйнятим способів і методів дій і взаємодій є найважливішим процесом навчання рольовому поведінці, в результаті чого індивід стає дійсно частиною суспільства. Отже, здійснюється поступове створення особистості з унікальними внутрішніми якостями і одночасно з сприйнятими загальними для її соціального оточення якостями, які осягаються через групове спілкування, груповий досвід. Те, що особистість розвивається не просто шляхом автоматичного розгортання природних задатків, доводить досвід соціальної ізоляції людського індивіда. p align="justify"> 2. Повсякденність в системі соціалізації особистості
.1 Концепція повсякденності
Повсякденність як спеціальна область історичних досліджень була позначена і стала популярна відносно недавно. Хоча основні сюжети історії повсякденності, такі як: побут, одяг, працю, відпочинок, звичаї, в окремих аспектах вивчалися давно, проте системно стали предметом дослідження тільки в останні десятиліття. p align="justify"> У радянські роки приділялося мало уваги історії повсякденності, але в останні роки з'явилося досить велика кількість монографій і статей, присвячених повсякденності, причому як зарубіжних, так і вітчизняних авторів. Зародившись в середині XIX століття, цей напрямок відразу ж стало одним з найпопулярніших. Німецькі історики повсякденності пояснюють популярність напряму тим, що в ідеї вивчення маленької людини, прихований протест несправедливості, проти панування бюрократії в сучасному суспільстві, проти втрати простої людяності, уваги один до одного. Можна також додати, що історична повсякденність дозволяє людині наблизитися до минулого, оцінити його адекватно, вжитися в нього, відчути своє минуле. Гасло німецьких істориків: Від вивчення державної по...
