аття Богородиці є догмат про вознесіння Пресвятої Богородиці на небо. Цей догмат був затверджений папою Пієм XII в 1950 році. Він говорить: "Непорочна Матір Божа, Пріснодіва Марія, закінчивши шлях Свого земного життя, була взята з тілом і душею у Небесну Славу ... Оскільки Він (Христос) міг надати Їй цю велику честь, зберігши Її від тління і смерті, слід вірити, що Він це зробив ".
Православні і католики в розумінні посмертної долі Пресвятої Богородиці сходяться в тому, що Вона разом з тілом була вознесенська на небо. Проте на Заході акцент робиться не на кончину Божої Матері, а на Її вознесіння в небесну славу. Щодо смерті Діви Марії в католицькому богослов'ї існує дві думки: морталістов і імморталістов. Перші стверджують, що смерть не мала влади над Богородицею, і тому Вона добровільно померла і потім була вознесенська на небо. Імморталісти ж вважають, що оскільки Богородиця була непідвладна первородного гріха, Вона взагалі не могла померти і була відразу вознесенська на небо. p align="justify"> На відміну від католиків, православні святкують не взяття Діви Марії на небо, а Її Успіння. Православна Церква вірить в те, що Господь зберіг тіло Богородиці від тління, однак сповідує, що Вона померла як звичайна людина. Це вчення про вознесіння Пресвятої Богородиці в Православ'ї ніколи не догматізірован на відміну від католицтва. Проте віра в це подія є невід'ємною частиною Передання Православної Церкви. p align="justify"> Якщо ж зважати разом з морталістамі з фактом смерті Пресвятої Діви, то залишається тільки проголосити смерть Богородиці спокутної, а саму Святу Діву - Покутницею або соіскупітельніцей, як про це вже говорять і пишуть і до чого схиляється сучасна католицька маріологія. Цей висновок знаходиться у винятковому, суперечності з Православним Переданням, бо може створити хибне уявлення про те, що в справі викуплення людського роду була рівна частка участі Христа і Божої Матері. p align="center"> Висновок
Підводячи підсумок аналізу Православного вчення про Пресвяту Богородицю, ще раз відзначимо те виняткове місце, яке займає Матір Божа в Православній вірі. Вона унікальним чином пов'язана з Господом нашим Ісусом Христом - узами материнської любові. Усвідомлюючи найважливішу роль Пречистої Божої Матері в справі нашого спасіння, ми у своїх молитвах звертаємося до Неї: "Пресвята Богородиця, спаси нас!". p align="justify"> Церковний рік починається з Свята Різдва Пресвятої Богородиці, і надалі, свята, присвячені Матері Господа нашого Ісуса Христа, супроводжують нас протягом усього річного кола богослужінь, паралельно з панських святами. Кожне богослужбове чинопослідування, будь то літургія, вечірня, утреня, повечір'я, полуношниця або годинник, містить молитви, присвячені Божої Матері. Кожна пісня канону завершується тропарем, присвяченим Богородиці. У прохання на великій і малій єктеніях за богослужінням ми чуємо Її прославлення у словах...
