ого життя і життя в цілому на Землі і процесів, спрямованих на порятунок природи і життя. Які з них візьмуть гору? p align="justify"> Духовна глобалізація в її об'єктивно існуючих умовах веде до розвитку високого рівня великі, розвинені культури, наприклад, імперських народів і націй, і вона ж веде до вимирання менших культур та їх квінтесенції - національної свідомості та національних мов. Об'єктивні підвалини духовної культури людства грунтуються на проповіді, з одного боку, високих морально-етичних та естетичних норм доброго і прекрасного, з іншого - помсти, відчаю, страху, насильства, жадібності, вседозволеності та свавілля. Об'єктивно існуючі процеси духовного глобалізації несуть, з одного боку, розуміння гідності особистості і нації як вищих цінностей людської культури, з іншого - глобалізація негативів духовної культури веде до розкладання поняття і реальності гідності особистості, народу. p align="justify"> Які з цих процесів восторжествують? Говорячи про В«крихкості глобалізаціїВ», Кофі Аннан мав на увазі, звичайно, це не означає, що більшість людей хотіло б звернути назад процес глобалізації. Це означає, що вони прагнуть до іншої, більш досконалої формі глобалізації, ніж та, яка існує у нас сьогодні В»[9]. Тому, щоб зняти можливість відчуження від процесу глобалізації, можливість її неприйняття, її заперечення, щоб зберегти ідею і процес глобалізації, чи не варто почати все спочатку: з В«вирівнюванняВ» самого поняття, з В«уточненняВ» самих можливих умов і цілей її здійснення, з визначення завдань людства з обмеження та повного зняття негативного в глобалізації, щодо створення умов реалізації конструктивних її аспектів?
Для цього з самого початку, як мінімум, слід уточнити елементи, головні рівні вмісту поняття, особливо ті, які постійно маються на увазі творцями стратегії глобалізації. Маються на увазі, але з причини некоректно понятого і тлумачиться національного інтересу приховуються. Йдеться про внутрішньополітичний і геополітичному, про соціальне, правовому, духовному та екологічному її елементах. Адже, думаючи про глобалізацію, її західні творці, звичайно ж, виношують ідею демократизації на свій західний, елітарний манер всього людського суспільства, всіх видів державних устроїв. Те ж відбувається і з правовим її елементом. Думаючи про затвердження ідеї абсолютної індивідуалізації прав людини, практично відкидаючи або приглушаючи права народу і нації, вони, крім захисту інтересів особи, в не меншій мірі стурбовані правами людини як універсальної відмичкою головного статутного положення ООН про недоторканність суверенітету держав, народів, націй, що виводить їх вже на позиції ідеологів транснационализма і нового світового порядку. Не випадково політичний лексикон міжнародних відносин кінця XX століття поповнився такими поняттями, як В«обмежений суверенітетВ», В«гуманітарний втручанняВ» і В«гуманітарна інтервенціяВ», а політична дійсність - акціями прямої агресії проти суверенних нар...
