9;язане з передбаченням смерті. Сьогодні виявляється, що він правомірний. Як правомірні і спроби пояснити численним приклади передсмертного досвіду людей, що у стані клінічної смерті, зібрані як зарубіжними, так і вітчизняними реанематолагамі. Для пояснення подібних явищ існує незліченна безліч гіпотез, яке можна звести до трьох типів: надприродні, природно-наукові та психологічні. Якщо надприродні пояснення пов'язані з Богом, то наукові припускають, що передсмертний досвід викликається або лікарськими препаратами, або порушенням функціонування мозку або окремих його частин, або ушкодженнями нервової системи. Психологічні ж обумовлені різними факторами, серед яких можуть бути брехня, сновидіння, фантазії, ілюзії, галюцинації. Їх виникнення може бути викликане впливом, наприклад, наркотиків, або ж фактом тривалої ізоляції і пр.
Але є ще одна гіпотеза, яка пояснює передсмертний досвід як перехід душі в інший вимір реальності. Дослідження Р. Моуді, А. Ландсберга і Ч. Файе, Л. Уотсона, Е. Каблер-Росса на основі величезного матеріалу свідчать про те, що люди, повернуті до життя після клінічної смерті, здатні відтворити відчуття посмертного досвіду. Найнеймовірніше те, що людина, нібито, може повернутися до таємниці свого народження, здатний пережити ефект попередньої смерті, яка передувала нове тілесне втілення. Чи означає це, що реінкарнація існує? Що за смертю слід життя? Питання залишається відкритим. Він лише змушує задуматися над постулатами Платона, Будди, М. Реріха, О. Блаватської про те, що людина, випробувавши земної доля, йде, щоб повернутися знову, набравши досвід вмирання і перевтілення. Як би то не було, гіпотези про можливі механізми просторово-часових пси-явищ, до яких належить і реінкарнація, здаються сьогодні фантастичними, оскільки немає надійних способів їх експериментальної перевірки. Тому, затверджувати їх, або заперечувати ще не час. Одне ясно в цьому зв'язку: смерть - кінець життя, заперечення її як вищої цінності, що надає їй особливу унікальність і однократність, неповторність і невідновних, незважаючи на те, що життя і смерть дві сторони однієї медалі - біологічної еволюції. Є всі підстави вважати, що смерть не безглузда. По-перше, її сенс екологічний: завдяки смерті все нові і нові покоління людей отримують можливість жити, радіти і страждати, будувати свою долю, робити помилки і добиватися успіхів, любити і дружити. Але не тільки в цьому її значення. М. Зощенко колись правильно сказав, що смерть теж має сенс, вона підводить підсумок визначеним, тобто вона об'єктивно оцінює, що реально зміг зробити людина за своє життя. [2]
Висновок
Отже , пошук сенсу життя - це і пошук соціально виправданою життя. Нездатність людини стати значущим для іншого, отримати соціальне виправдання свого життя призводить до відчуття тотального самотності і переживання безглузд...
