ож абсурдна, він все-таки знаходить сенс життя у бунті проти абсурду. Відповідаючи на запитання, що значить життя в абсурдному світі, він пише В«Нічого, крім байдужості до майбутнього і бажання вичерпати все, що дано. Віра в сми життя завжди передбачає шкалу цінностей, вибір, перевагу. Віра в абсурд, за визначенням вчить нас прямо протилежного: В«Переживати своє життя, свій бунт, свою свободу якомога повніше - значить жити, і в повну міруВ»; В«Бунт є впевненість у переважної силі долі, але без смирення, зазвичай її супроводжуючого ... Цей бунт надає життю ціну В». p align="justify"> Людина, по А. Камю, сам є своєї єдиною метою: В«І мені байдуже, вульгарна це життя або огидна, витончена або гідна жалюВ». Головне - вичерпати те, що можливо. Ця позиція характерна і для інших філософів-екзистенціалістів. Вони пов'язують призначення людини, В«справжнє людське існуванняВ» з повнотою переживання власного життя, з пошуками і проявом унікальною Самості особистості через бунт, боротьбу, любов, страждання, ширяння в думці, творчість, радість самореалізації. p align="justify"> Можна сперечатися з тими чи іншими положеннями екзистенціалістів, але важко не погодитися з тим, що пошук сенсу життя індивідуальний для кожного роздумуючи над ним людини. Екзистенціальне розуміння сенсу життя протистоїть прагненням нав'язати В«остаточно відкритеВ» кимось царство істини і сенсу. br/>
б) релігійний
Один з прикладів вирішення проблеми сенсу життя в релігійній філософії - концепція російського філософа С.Л. Франка. В«Світ, вважав він, сам по собі безглуздий і сліпий. Безглузда і зовнішня (емпірична) життя людини, що представляє собою В«неясний вихорВ», потік хаотичного течії в загальному світовому русі. Але людський розум - це прорив безглуздості. Внутрішня духовне життя людини, яку С.Л. Франк називає істинним буттям, має сенс. Він доступний лише душі, що відчуває В«неспокійВ», В«томлінняВ», В«незадоволеністьВ», В«шукання сенсуВ»: тварина, рухоме стихією, сліпо й сенсу не шукає. Але для того, щоб людина відкрила для себе сенс життя, потрібні дві умови: по-перше, В«буття Бога як абсолютної основи для сили добра, розуму і вічності, як запоруки і торжества над силами зла, безглузда і тлінність і, по-друге , можливість для мене особисто, в моїй короткій життя, долучитися до Бога і заповнити своє життя їм ... В»
В«Подолання світової нісенітниці істинно сущим сенсом життя - це добровільне самознищення свого тварного істоти заради торжества в нас нашого божественного істотиВ». І, нарешті, В«Єдина справа, осмислюється життя і тому має для людини абсолютний сенс, є, отже, не що інше як дієвий співучасть у Богочеловеческой життяВ». p align="justify"> Висновок
Багато філософів заперечують існування сенсу життя. Один з аргументів - твердження, що людина - лише різновид матеріальних об'єктів, а його життя - звичайний для всякої органічної матерії процес н...
