В«Я християнинВ». Замість імені, замість міста, замість свого походження, замість всього він раз за разом повторював своє сповідання: іншого слова язичники від нього не почули. І легат, і кати були вкрай роздратовані і, не знаючи, що робити, стали, нарешті, прикладати розпечені мідні пластинки до самим чутливим місцях на тілі. І плоть горіла, але Санкт залишався непорушним твердий у своєму сповіданні; вода жива, яка виходить із утроби Христового, зрошувала його і давала йому силу. Тіло ж його свідчило про пережите: все в рубцях і ранах, зіщулившись, що втратила людську подобу; але Христос, в ньому стражденний, його і прославив, знесиливши ворога і на цьому прикладі показавши іншим, що ніщо не страшно, де любов Отця, ніщо не боляче, де слава Христова.
Через кілька днів зрадливі взялися знову катувати мученика, розраховуючи, що якщо вони підданий його розпухлі і запалені члени тим же мукам, то вони або здолають його - а він тоді не міг винести навіть дотику руки, - або ж він помре під тортурами і смерть його розполохає інших. Нічого подібного з ним, однак, не сталося: у наступних тортурах він, всупереч загальним очікуванням, зміцнів, випростався, придбав колишній вигляд і здатність користуватися своїми членами: вторинні тортури стали йому не в покарання, а, по милості Христової, у зцілення ...
Книга Євсевія Кесарійського рясніє описами мук християн і тортур і цитатами самих мучимих. Можна простежити спробу автора наголосити стійкість віруючих, які терпіли муки, а через день - два рани затягувалися. Божественно втручання ... Необхідно сказати, що подібні тортури в дійсності проводилися, але можемо припустити, що не настільки масово. І звичайно ж люди найчастіше помирали, вижити після подібного не передбачається можливим. br/>
Висновок
Причини і мотиви трьохсотлітньої гонінь на християн з боку Римської імперії складні і різноманітні. З точки зору римського держави, християни були образники величності (majestatis rei), відступники від державних божеств (?????, Sacrilegi), послідовники забороненої законом магії (magi, malefici), сповідники недозволеної законом релігії (religio nova, peregrina et illicita). Християни звинувачувалися в образі величності як тому, що вони для свого богослужіння збиралися таємно і вночі, складаючи недозволені зборів (участь у collegium illicitum або в coetus nocturni прирівнювалося до бунту), так і тому, що вони відмовлялися шанувати імператорські зображення випивкою і паліннями. Відступництво від державних божеств (sacrilegium) також вважалося одною з форм образи величності.
Що стосується до religiones peregrinae, то вони були заборонені вже законами XII таблиць: за законами імперії за приналежність до чужої релігії люди вищого стану підлягали вигнанню, а нижчого - смертної кари. Християнство було притому повним зап...
