Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Сучасне становище Римо-католицької церкви

Реферат Сучасне становище Римо-католицької церкви





ни між чоловіком і жінкою. Ратцінгер різко виступає проти розлучень, шлюбів гомосексуалістів, клонування - на захист цінності життя і неприпустимості абортів. Його позиція з низки питань стала офіційною позицією Ватикану. p align="justify"> Незадовго до свого обрання главою Ватикану в Німеччині вийшла в світ книга Ратцінгера, в якій він пропонує консервативний шлях розвитку Церкви, В«повернення до витоківВ» і вважає європейське християнство спасінням для цивілізації на континенті.

Новий понтифік, зокрема, незадоволений так званим В«мультикультуралізмомВ» - змішанням різних культур, яке спостерігається зараз у різних країнах Європи.

січня 2006 року Ватикан опублікував першу енцикліку, складену Папою Римським Бенедиктом XVI. Вона називається В«Бог є любовВ» (Deuscaritasest) і присвячена проблемам любові (латинське слово caritas можна перекласти як любов-милосердя, жалість, братолюбство, воно ідентичне грецькому поняттю agape). p align="justify"> Текст складається з 78 сторінок, він розділений на дві частини і офіційно призначений для читання усіма католиками.

У першій частині понтифік пропонує свої філософські та теологічні міркування про любов у різних аспектах, включаючи плотський. Автор називає любов даром Бога, але закликає В«не опускати любов до простого сексуВ» і визначає шлюб між чоловіком і жінкою як здійснення їх істинної долі. p align="justify"> Друга частина присвячена ролі Церкви, яка через милосердя демонструє свою любов до людства та світу. В«Милосердя, - пише Папа, - є проявом любові Господа з боку ЦерквиВ». p align="justify"> Соціальне вчення Римсько-католицької церкви являє собою досить строкату мозаїку суспільно-політичних, економічних і етичних концепцій.

Слід зауважити, що у його витоків знаходиться вчення Фоми Аквінського (1225-1274 рр..), а точніше, його етика Закону.

В останній чверті XIX в. це вчення італійського домініканця було прийнято в якості офіційної філософсько-теологічної доктрини католицької церкви. В енцикліці В«АетерніпатрісВ» (1879 р.) Папа Лев XIII оголосив Тому Аквінського вічним і незаперечним авторитетом. p align="justify"> Характерною рисою вчення Фоми Аквінського з'явився синтез двох елементів, споконвіку притаманних християнству: релігії любові та милосердя апостола Павла і св. Августина і релігії Закону, що логічно усунуло дуалізм Закону та Євангелія. Фома Аквінський зумів В«примиритиВ» богослов'я з швидко розвивається наукою, знайти раціональне доказ істинності християнства. У його філософії беруть свій початок традиції т.зв. В«Теологічного раціоналізмуВ», настільки популярного і в наші дні. p align="justify"> Католицизм в особі німецького теолога Майстера Екхарта в XIII столітті проаналізував відмінність між двома способами існування - володінням і буттям. Видатний мислитель вважав, що інститут приватної власності виправданий лише в тому випадку, якщо він не с...


Назад | сторінка 12 з 27 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Милосердя, любов, сім'я, дружба
  • Реферат на тему: Джерела формування канонічного права Римо-католицької церкви
  • Реферат на тему: Етичне вчення Фоми Аквінського
  • Реферат на тему: Політико-правові вчення Фоми Аквінського
  • Реферат на тему: Вплив католицької церкви на політичну думку Іспанії в XX столітті