. І тут-то лежить нехтуємо нами, найпростіший, найдоступніший ключ до нашого звільнення: приватне неучасть у брехні! Нехай брехня все покрила, нехай брехня всім володіє, але в самому малому впремося: нехай володіє НЕ через мене! »
За рамками відозви залишалося питання: що вважати за правду? Навіть у чесних, моральних людей конкретне розуміння правди часто сильно різниться. До того ж завжди залишається лазівка ??для лицеміра - він пише, співає, малює, ліпить, голосує і цитує за покликом серця («ми пишемо, як диктує серце, а серце наше належить партії»). За рамками відозви залишився й інший ряд важких питань - чи живуть по правді громадяни вільного світу? Чи забезпечують політичні свободи свободу жити не по брехні? За рамками відозви залишилися конкретні приклади (хто вже живе не по брехні) і «інструкція із застосування» - як жити не по брехні в приватного життя (чи завжди можливо?) І в тих випадках, коли брехня щадить слабкого, хворого? І взагалі: де межі принципу? Як вести себе з ворогом, суперником, конкурентом? Тільки з першого погляду імператив А.І. Солженіцина міг здатися справою легким і швидким, рецептом простим і зрозумілим. Думка, яку за призовом А.І. Солженіцина треба було дозволити кожному російському максималіст, вимагала повного перегляду буття і свідомості.
«Багато десятиліть жодне питання, жодне велике подія нашого життя не було обговорено вільно і всебічно, так, щоб могти нам вимовити справжню оцінку того, що сталося і шляхів виходу з неї. Але все придушувалося на самому початку, все покидає неосмисленим хаотичним мотлохом, без турботи про минуле, а значить і про майбутнє. А там валилися нові і нові події, грудились такими ж давлять брилами. І тепер, підійшовши зовні, навіть важко знайти сили для розбору цього всього нашарувалися ». Ось цей образ задавлених думок, задавлених півстоліття (навіть більше), і дав назву збірці «З-під брил». Думки А.І. Солженіцина намагаються пробитися під цими брилами вгору - до світла і до спілкування. Тим, хто не зазнав подібного п'ятдесятиріччя, навіть важко уявити, наскільки при постійному придушенні розбрідаються думки співвітчизників. Співвітчизники начебто б перестають розуміти один одного, ніби не говорять однією мовою. Наскільки болісний був процес - суспільству позбутися мови, коли мова була заборонена, - не менше болісно суспільству повернутися до мови. Після такої перерви не дивно, що серед інакодумців, власне, серед тих людей в Росії, хто висловлював свої думки, виникали такі різкі відмінності в думках. Вони відвикли один одного чути і абсолютно відвикли вести дискусії.
Перше, що хочеться відзначити, - у всьому світі і в нашій країні засвоєний такий загальний тон: викривати інших - інших політичних діячів, інші партії, інші рухи, інші нації і це - памфлетно напрямок. А.І. Солженіцин закликає всіх взагалі, у всіх аспектах життя, почати з визнання власних помилок і несправедливостей. А.І. Солженіцину вже доводилося писати в «Архіпелазі ГУЛАГ» і в інших творах про те, що лінія добра і зла не проходить так примітивно, що по одну сторону ті, хто мають рацію, а по інший - ті, хто не праві. Лінія добра і зла в світі не розділяє партії на тих, хто прав або винен і людей навіть так не розділяє. Лінія поділу добра і зла проходить по серцю кожної людини. У різний час, за різних обставин, і людина, і якась група людей, і ціле громадський рух, і ціла нація-то займала більш світле високе ...
