орнамент родових кольорів (кожен рід мав свій колір). Фігури родових тварин красувалися на штандартах і на верхівках шоломів вождів. На шиї знатні кельти носили розімкнутий обруч - гривню з перевитої товстої золотою або срібною дроту з фігурними закінченнями. З наступального озброєння кельти використовували довгий двулезвійние меч (75-80 см) і спис з широким залізним наконечником.
У традиціях кельтів було презирство до смерті і фізичного болю. Рани вважалися кращими прикрасами воїна. Кельтські воїни мали у своїх рядах сміливців, які впадали в бойове шаленство і, демонструючи безстрашність, йшли в атаку без обладунків, напівголими, а іноді і зовсім голими. У деяких кельтських кланах застосовувалася бойове розфарбовування. Тіла воїнів розписувалися фарбами, до складу яких входила глина. Колір візерунків був від синього до небесно-зеленого. Примітно назва одного з племен - «пикти», як назвали їх римляни, що в перекладі означає «розмальований». При всьому своєму безстрашність кельти не відрізнялися дисципліною. Кожен воїн - прекрасний одиночний боєць - в бою насамперед хотів виказати особисту мужність. Знаючи цей недолік, Ганнібал використовував кельтів тільки для першого удару, або як «гарматне м'ясо» (Polyb. III. 113. 7-8).
Прикладів використання важкої піхоти з карфагенских громадян на другий Пунічної війну ми не бачимо, але от у Першу, як вважає Д. Хед, брав участь знаменитий «Священний загін»: «Священний загін Карфагена був елітної військової одиницею, створеним, щоб охороняти Республіку. На відміну від більшості карфагенских військових одиниць, вони були сформовані повністю з карфагенских громадян на противагу більшої частини армії Карфагена, основну частину якої складали найманці; фактично, вони були єдиними частинами карфагенских армій, до яких заборонялося приєднуватися найманцям. Вони були присвячені Ваалу й значилися як важка піхота. Навик і досвід цих солдатів були настільки високі, що, незважаючи на їх нечисленність. Ці солдати вважалися священними через присяги, якій вони поклялися, коли були прийняті до лав загону. Їх зброя була зброєю храмовим, і кожен солдат носили зброю з честю. «Священний Загін» був легко розпізнавати на поле битви, т. к. вони носили білий одяг, колір смерті в карфагенском суспільстві. Вони носили білий лляний панцир, із зображеннями сонячних променів, мабуть - символ «Священного Загону», з перехідними в червоність на відкидних плечових застібках. Це було схоже скоріше на македонську Зірку (Зірка Агреадов). Топ була жовтою. Птеригия мали червоні прямокутники за основним краю. Панцир також мав червоний пояс, і червоний смужки по краях. Воїни Священного загону також носили великий щит гоплита, пофарбований червоним. Тактично Священний Загін був навчений для участі в ближньому бою і використовував свої щити і списи як гопліти в класичній фаланзі. Їх сили часто використовувалися для придушення заколотів. Вони часто розміщувалися в авангарді піхоті, щоб один тільки їх вид міг навести паніку на ворога. Загін зник протягом Першої Пунічної війни ».
Говорячи про карфагенської важкої піхоті в цілому, слід зазначити, що вона поступалася за якістю римської. Різноплемінні найманці, що не мають ніякої спайки, крім заробітку, були дуже ненадійні, що й призвело до повстання 240 - 238 років до н.е. Потенціал для розвитку власної піхоти, яка б змогла конкурувати з легіонами на полі бою, у карфагенян був, оскільки ...
