рнаментальних деталях не можна не бачити впливу народних основ декоративного мистецтва, зокрема російської народної дерев'яної різьби. Багате і різноманітне оздоблення фасадів російських споруд XVII століття зазвичай узагальнюють терміном «стиль узорочья». Одним з найбільш типових пам'ятників розглянутого часу є церква Трійці в Китай-місті в Москві, побудована в 1628-1653 роках.
Прекрасні зразки культової архітектури XVII століття дає Ярославль. У побудованих тут церквах - Іллі Пророка і інших - повною мірою збережені початку монументальності, незважаючи на збільшення декоративних елементів.
Глава 10. наришкинський стиль
До численних пам'ятників російської архітектури кінця XVII - початку XVIII століття, переважно московським, зазвичай відносять визначення «наришкинський стиль». Деякі з них були побудовані на кошти бояр Наришкіних - звідси й сам термін. «Наришкинський стиль» тісно пов'язаний з узорочьем, але це в якійсь мірі його подальша стадія, в якій проступають перетворені форми західноєвропейської архітектури - ордера та їх елементи, декоративні мотиви, безсумнівно, барочного походження.
До числа кращих, найбільш виразних висотних, багатоярусних храмових споруд «наришкинськоє стилю» слід віднести церква Покрова Богородиці в Філях під Москвою (1690-1693). У першому ярусі - хрестоподібно розташовані обсяги, вище ж, один над одним, розташовуються четверик і восьмерики. Підставою служить галерея з широко розкинулися по сторонам сходовими маршами. Прекрасно сгармонировано всі обсяги споруди - основні його маси і глави, чотири з яких поставлені на кінцях основного «хреста», а п'ятий вінчає всю композицію. Тонко, витончено промальовані всі білокам'яні деталі фасадів - колонки, парадні наличники вікон, рельєфно виділяються на цегляно-червоному тлі стінних поверхонь, ажурні мереживні парапети, якими облямовані висотні «щаблі» цього неповторного споруди.
давньоруський собор церква архітектура
Висновок
Перші монастирі на російській землі стали з'являтися в 11-м столітті після прийняття християнства. У середні століття монастирі часто служили фортецями, у зв'язку з цим, монастир як правило, мав у своєму складі захисну лінію зі стін з вежами. Всередині розташовувалися келії, а в центрі храм. У східній частині храму розташовується вівтар, що містить жертовник і престол. Центральна частина храму - місце для тих, хто молиться, відділяється від вівтаря іконостасом. Із заходу до храму примикає притвор, місце відведене для присутності на літургії нехрещених. Храм часто має дзвіницю або дзвіницю з дзвонами для зібрання віруючих на богослужіння. Дах храму увінчується куполом з хрестом. Храм зобов'язаний мати престол і бути освячений архієреєм. Допускається освячення храму ієреєм з благословення архієрея спеціальним чином. Храм освячується в ім'я свята або святого, день пам'яті якого називається храмовим, або престольним святом.
Список використаної літератури
· Алпатов М.В. та ін Мистецтво. Живопис, скульптура, графіка, архітектура. Москва, «Просвещение», 1969.
· Брунов Н. Нариси з історії архітектури. Том 2. Москва, Центрполиграф, 2003.
· Глазичев В.Л. Архітектура....
