інки вітаючись і прощаючись, робили реверанс - особливий уклін з присіданням. З гумором показує автор поведінку учітельші, яка «початку присідати в очікуванні такого поважного гостя», а після прибуття посадової особи «присіла нижче звичайного». Гра у віст, що займала гостей пансіону «часу до одинадцятого», в той час вважалася «своєрідною моделлю життя». У «Листуванні Моди» Н. І. Страхова Карткова Гра являє Моді послужні списки своїх підданих, в яких віст займає друге місце серед ігор, «які подали прохання про поміщення їх у службу статечних солідних людей». Описує А. Погорельский і дитячий одяг, зовнішній вигляд і манери дитини XVIII століття: «Альошу покликали нагору, наділи на нього сорочку з круглим коміром і батистовими манжетами з дрібними складками, білі шароварци і широкий шовковий блакитний пояс. Довге русяве волосся, що висіли у нього майже до пояса, гарненько розчесали, розділили на дві рівні частини і переклали наперед - по обидві сторони грудей. Так наряджали тоді дітей. Потім навчили, яким чином він повинен шаркнуть ногою, коли увійде в кімнату директор, і що повинен відповідати, якщо будуть зроблені йому які-небудь питання ».
Перехід зі світу дійсності в чарівний світ відбувається поступово. Можна сказати про деяке впровадженні чудесного, очікуванні його вже з перших сторінок розповіді. Безсумнівно, казковий план безпосередньо пов'язаний з світовідчуттям і світосприйняттям Альоші. Д.М. Шевцова справедливо зауважує, що назва казки «акцентує увагу на чарівних персонажах». Про семіотичному значенні подвійної назви говорив і Ю.М. Лотман. Дійсно, саме герої Підземного світу зробили великий вплив на становлення моральності та моральних цінностей дитини. Перш ніж сказати про формування внутрішнього світу Альоші, розглянемо специфіку зображення Підземного світу.
Підземний світ у творі А.Погорєльського даний через сприйняття головного героя. Спостерігаючи за його пристрастю до читання лицарських романів і чарівних повістей, за непідробним інтересом, який він проявляв по відношенню до «діянь найславетніших лицарів», можна сказати про вплив його фантазій на зображення чарівного. Всі ірреальне є плодом мрій дитини, тим, що йому хотілося б бачити наяву: «... коли він бував розлучений надовго зі своїми товаришами, коли часто цілі дні просиджував на самоті, - юне уяву його бродило по лицарських замків, по страшних руїн або по темних , дрімучих лісах ». Несвідоме представлено в образах жителів Підземного світу, в оздобленні його залів, в бажанні піти від самотності і мати кращого друга, ким і стає Чорнушка. Не дивно, що курка знаходить здатність говорити, олюднюється саме вночі. В цей час доби зображується і весь Підземний світ. Таким чином, можна припустити, що ірреальний світ казки - це сновидіння хлопчика, а реалії цього простору втілюють собою те, чого не вистачає в стінах пансіону.
Завдяки розвиненій уяві героя, його здатності мріяти, фантазувати, елементи казкового супроводжують читача протягом всієї розповіді. Альоші чується голос улюбленої Чорнушки, яка нібито просить його про порятунок, побоюючись бути спійманої куховаркою. Уявивши себе одним з лицарів, Альоша, прагнучи зробити подвиг, віддає за єдиного друга «все маєток» - імперіал, який був «дорогоцінним» подарунком улюбленої бабусі, тобто нагадуванням про людину, який також був другом, дбав про нього і не залишав в самоті. У ролі славного лицаря герой виразно чує заклик: «К...
