людина, суспільство, природа. Це - могутні і повноправні об'єкти. Тургенєв постійно свідчив про те, що тільки з того, що він бачить, народжується його образ, з образу виходить ідея. Ні в якому разі не назад. Тому автор, як особистість, у владі поетичної правди, а поетична правда - поєднання об'єктивної дійсності і не залежної від волі автора життя його розуму і серця.
3.1 Об'єктивність оповідача
У романах і повістях Тургенєва немає того що шукає, мислячого, що вагається, який стверджує автора, якого так любить російський читач в романах Достоєвського і Льва Толстого (в романах Гюго, Діккенса і Бальзака). Автор в романах і повістях Тургенєва не так позначається в ідеї, скільки в самому оповідальному стилі, в повному його відповідності предметної правді і самому собі, тобто поетичного світу автора. Це зовсім не означає, що твори Тургенєва «безідейні». Їх ідейність за природою своєю більш належить самого життя, вільна від заздалегідь відомих намірів автора. Його набагато більше займала і захоплювала у відкритому їм новому типі людей цілісність, внутрішня зібраність цього явища (у його граничному, образному вираженні); згоду або незгоду з думками і поведінкою такого персонажа не мала для автора значення. Це-то і викликало подив і різнобій в критиці.
У повістях Тургенєва в ролі оповідачів постійні варіанти цього самоусувається персонажа. У «Першої любові»- Трепетний, найтонший ліризм в образі Вольдемара, який згадує себе підлітком. Але і в цьому випадку справжнє приховане дія повісті йде повз оповідача.
Нещадний автор до цієї групи своїх героїв, і в теж час між ним і ними глибоко проникаюча зв'язок. У заключних рядках, в пізнішому почутті, у свідомості всього, що вони зазнали й бачили, вони підносяться до світлої його відкритості, його ясності, повного любові розуміння людей і життя.
усуненням від головного дії надає очевидцям подій характер зацікавленої, тривожної, ліричної об'єктивності. Всі їх чіпає, зачіпає за живе, і все-таки життя йде повз них. У романах Тургенєва немає такого проміжної ланки - літньої людини, котра усвідомлює свої непоправні помилки, який бачить, що все істинно прекрасне було колись і розтануло, залишивши в пам'яті слід, незгладимий, що вабить і скорботний. І автора в романах майже непримітно.
«Романіст знає все»- Це чудова за своєю категоричності формула Теккерея. У Тургенєва романіст насамперед і найбільше бачить, і в тому, що зір його не обманює, він не сумнівається анітрохи. Але кінцевий сенс того, що він бачить, зазвичай представляється йому загадкою. І його не стільки займає вирішення загадки, скільки поглиблення в неї, розкриття всіх її відтінків, - ясність розуміння загадковості явищ.
3.2 Діалогичность
Весь стиль Тургенєва діалогічний. У ньому - постійна оглядка автора на самого себе, сумніви у сказаному ним слові, він тому і воліє говорити не від себе, а від оповідача в повістях, від особи героїв у романах, розцінюючи всяке слово як характерне, а не як істинне слово.
Тому діалог в чистому вигляді - головний інструмент в оркестрі тургеневского роману. Якщо в дії роману переважно позначаються обставини і конфлікти приватного життя, то в діалозі виявляються глибокі ідейні протиріччя. Кожен говорить по-своєму аж до манери вимови о...
