складки дерева. І тоді воно обов'язково збудеться, адже наші думки матеріальні! А ось в одному монастирі в Пекіні на спеціальних стрічках червоного кольору бажання пишеться, а тільки потім стрічка зав'язується на гілці (малюнок 2.2).
Рисунок 2.2 - Дерево бажань на території монастиря, Пекін, Китай
Або ось інший приклад - бруківка огорожа, що це для молодят? Ще один, не так давно введений в ужиток, об'єкт для символічного ритуалу скріплення своєї любові! Цей обряд поширена, насамперед, у Європі. У Римі, завдяки двом загальновідомим романам Федеріко Моччіа, пари стали увішувати замочками ліхтарний стовп на Мульвіевом мосту, через що цей міст зрештою звалився. У Флоренції закохані вішали замочки на мосту Веккьо, а ключики кидали в річку Арно. Але у зв'язку з тим, що щорічно з моста знімали близько 400 кг металу, мер міста наклав на цю традицію штраф у п'ятдесят євро. Ну і, звичайно, сама живуча і поширена традиція, близька до вандалізму, написати на камені, поруч з яким-небудь дуже значущим для історії місцем, щось «сакраментальне» на кшталт: «Ося і Кіса були тут». Наприклад, в Петербурзі є маса місць, де такі правопорушення дозволені і стали майже ритуалом. Згадати хоча б пам'ятник «Доброї собаці» Гаврюші Віктора Сивакова, колись встановленого у дворі будинку № 3 по Малій Садовій, але через велику кількість написаних на стінах навколо «хочушек» перенесеного на вулицю Правди (малюнок 2.3). І всі ці традиції прижилися і знайшли великий відгук у маси людей.
Хочеться сподіватися, що і ця робота знайде свого глядача і буде залучати людей. І чим більше будуть заповнюватися порожні місця, тим більше будуть долучатися до гри люди, прагнучи внести в дійство свою лепту.
Малюнок 2.3 - Пам'ятник «Доброї собаці» Гаврюші у дворі будинку № 3 по Малій Садовій на тлі стіни з «хотєлками» [29]
2.2 Концепція художнього образу
2.2.1 Загальна ідея художнього образу
В основу художнього образу лягла досить складна і неоднозначна тема, що хвилює людство не одне сторіччя і черговий раз загострилася у попередньому році. Ім'я темі - Апокаліпсис. Варто прояснити, що тема художнього образу була обрана ще до настання 2013 року, якраз тоді, коли ідея Апокаліпсису була гаряче актуальна.
У зв'язку з цим автором були простудіювати різні джерела, в тому числі і Одкровення Іонна Богослова. У Одкровенні представлена ??досить обширна картина того, що чекає людство у відведений час. Там міститься багато складних і багатогранних образів, символів і іносказань. Перебравши різні варіанти і ступеня символічності, автор прийняв рішення спростити символіку до асоціацій, не навантажуючи надмірними, і тим більше впізнаваними, образами. Зроблено це для того, щоб не нав'язувати особисте сприйняття даної теми, і щоб глядач мав можливість домислити повну картину того, що відбувається сам, в міру можливостей власної фантазії. Тому дані досить абстрактні, асоціативні образи, підкріплені семантикою кольору.
Триптих, виконаний в техніці батик, зображує в центрі карту Москви, а з боків - сили Світла і сили Тьми, що борються за Життя на Землі. Для прояснення деталей варто описати основні пункти та події історії, які позначилися в даній роботі.
...
