'єкта будується, перш за все, на способах взаємодії з глядачем. Автором дипломного проекту було досліджено кілька варіантів втілення різного роду взаємодій, як практично пасивне, так і повністю активне. До пасивного взаємодії, на думку автора, можна віднести об'єкти, які змінюються разом із зміною положення глядача в просторі щодо самого об'єкта. До активної взаємодії, по тому ж думку, можна віднести об'єкти, які змінюються за допомогою безпосередньої участі глядача в цій зміні. У даному проекті були продумані обидва варіанти, різноманітність рішень до яких представлено в ескізах. Вирішено було зупинитися на останній з версій, з включенням необхідних доробок і раціональних змін.
Проектна розробка являє собою площинний триптих в техніці батик, за змістом об'єднаний з об'ємним об'єктом. Основна функція інтерактивності лягає на об'ємну фігуру, яка стоїть на підлозі перед трьома іншими роботами, в свою чергу, висячими на стіні. Ці три площинні роботи служать для направлення асоціацій в потрібне русло, їх посилення та розкриття художнього образу. У їх виконанні використана техніка батику. Об'ємна ж фігура виконана в кращих традиціях асоціативних скульптур, якими займалися різні діячі художнього мистецтва, про що йдеться в попередньому розділі, і являє собою образ стилізованого крила ангела. Взаємодія людини з об'єктом втілено таким чином: на цьому крилі немає пір'я, але їх роль виконують перемички, що служать основою для взаємодії глядачів. Поруч з крилом на невисокому столику знаходяться білі шматочки стрічки в коробці і фломастери. Суть гри полягає в тому, що людині необхідно написати на стрічці своє бажання (або що-небудь ще) і пов'язати стрічку на одну з перекладин крила. Таким чином, крило буде обростати" пір'ям", які, в свою чергу, не будуть статичні, але будуть майоріти при найменшому колисання повітря. Якщо дозволяє майданчик експонування, то підключається невеликий вентилятор для посилення ефекту тріпотіння крила. Побічно цей прийом перегукується з буддійським повір'ям про те, що коли стрічечки розвівається за вітром, то вітер розносить молитви або бажання по всьому світу, сприяючи здійсненню.
Кожна людина вільний сам вибирати, що йому писати або зображати на шматку матерії, і чи варто це робити взагалі, може краще буде просто зав'язати стрічку. Адже кожна зав'язана стрічка - це шматочок життя окремо взятої людини, а саме крило стає продуктом колективної творчості. Якщо згадати Дерево бажань, яке лягло в основу даної роботи як один із прототипів, то легко буде уявити, які почуття може викликати подібну дію. По-перше, це стає частиною історії, своєрідним ритуалом, по-друге - знаковим місцем для людей. Адже хтось звертається до дерева жартома, а хтось ледве чи ні молиться, в надії, що його бажання здійсниться. Дерево бажань зустрічається, переважно, у східній традиції і сягає своїм корінням вглиб історії. Одне з найбільших і шанованих дерев росте в Індії і зветься Кальпаврікше. Вважається що це дерево - притулок душі померлого гуру, одного з втілень бога Шиви. З цим деревом розмовляють, його шанують і у нього навіть є своє обличчя - серед складок цього велета можна розгледіти обриси носа, очей і вух. Згідно з повір'ям, до дерева потрібно приходити тільки з найпотаємнішим, у дерева не можна просити - це принижує і прохача, і саме дерево. Не треба вимовляти своє бажання вголос, краще просто думати про своє бажання або навіть написати його на папері і вкласти в ...
