ніфікацією як процесом породження особистісних цінностей за рахунок проникнення до сенсів і цінностям іншої людини у власний образ світу (В.Є. Клочко).
Таким чином, процеси персоналізації та персоніфікації як механізми трансформації ціннісно-смислових складових життєвих світів подружжя, що йдуть між подружжям, забезпечують розширення спільного, суміщеного простору, створюючи можливість для зміцнення спільності подружжя. В результаті персоналізація виступає в якості показника ступеня відкритості подружжя, в силу чого сім'я виявляється відкритою не тільки в соціальний світ, але і в світ культури, відкритий партнером, що забезпечує родині потенціал саморозвитку як самоорганізується системі.
Зважаючи, що сім'я - це самоорганізована, нелінійна, відкрита система, утворена постійно трасцендірующімі підсистемами (на першому етапі подружжям, а пізніше і дітьми), успішне функціонування сімейної системи буде можливо при постійному узгодженні систем цінностей подружжя. Отже, узгодження ціннісних координат життєвого світу подружжя буде проявлятися в динаміці загальних сімейних цінностей, яка, згідно принципам самоорганізації, може проявлятися як у кількісному, так і якісному зміну даного утворення [2.C.81-85].
Тут виникає ще одне питання про стійкість сім'ї як системи. Пропоноване в класичній психології розуміння стійкості як факту збереження родини або як успішного функціонування сім'ї не дозволяє погодитися з позицією висунутих раніше принципів самоорганізації сім'ї як системи. Нове розуміння стійкості сім'ї як системи можна відзначити в психотерапевтичної науковій літературі.
Різні теоретичні моделі психотерапевтичної допомоги сім'ї висувають свої цілі психотерапевтичних впливів. Цілі психотерапевтичних впливів фіксують напрямки і характер тих змін, які дозволяють перейти родині на новий рівень функціонування.
Теоретичний аналіз різних концепцій психотерапії дозволяє представити цілі психотерапевтичних впливів таким чином [15. С. 169]:
- зміни в процесі психотерапії як результат «нашого контакту з нашою власною сутністю», що дозволяє «увійти в стан нової свідомості»;
- розвиток здібностей змінюватися, вдосконалюватися, перебудовувати відносини з урахуванням нових обставин і зрілості членів сім'ї; розвиток людської потреби в удосконаленні, в актуалізації самого себе, в особистісному зростанні; визнання власних ресурсів;
- орієнтування сім'ї на зміни (зростання), на відкриті соціальні зв'язки, наповнені позитивними установками;
- подолання раніше властивої сім'ї закритості, активізація дій «до дійсно відкритій системі»;
- «трансформація системи як цілого», де всі члени родини можуть розвиватися і рости як особистості; збільшення можливості системи до змін, збільшення свободи вибору і зростання для кожного члена сім'ї;
- розвиток «компетентності в зрілому і диференційованому підході до проблем і конфліктів».
Узагальнюючи виділені характеристики, ми бачимо спрямованість змін не тільки, а точніше, не стільки у функціонуванні сім'ї, скільки прагнення перевести сімейну систему в режим свідомого руху відповідно до внутрішньої тенденції системи, тобто усвідомлювати наявність різних тенденцій еволюції системи. Саме свідоме прагнення подру...
