для характеристики сучасної епохи світової культури. Термін цей відразу увійшов в оборот на Заході, а потім, з великим запізненням, - і в Росії. Приблизно з кінця 80-х р. постмодерністське мистецтво в Росії виходить з андеграунду і починає активно розвиватися. Навколо нього починається запекла суперечка, пишеться безліч статей, висловлюються самі протилежні думки.
До ХХ століття література сприймалася як відображення вищих, абсолютних цінностей: краси, добра, істини. Художник був служителем - жерцем. Теоретики постмодернізму оголосили, що матеріалом для художника повинні служити не стільки живе життя, скільки чужі тексти, картини, образи ... Постмодерністський текст часом важко прочитати в якому-небудь строго певному ключі. Поет пов'язує, зіштовхує слова не за їх значенням, а, як правило, з якихось довільним ознаками. Народиться чи ні з цих поєднань нове значення - багато в чому залежить від читача, від його включеності в поетичну систему автора. Оскільки постмодернізм стверджує, що історія культури закінчилася і все, що можна винайти - давно винайдено, то створювати що-небудь нове краще з осколків вже існуючого. Цілком постмодерністські прийоми - іронія, використання відомих цитат, ігри з мовою.
У постмодерністської естетиці дискредитується таке філософське поняття реалістичної естетики, як правда. Її замінює множинність інтерпретацій, множинність одночасно існуючих «правд». Якщо в реалістичному тексті носієм правди виступає автор, то в постмодерністському правда автора виступає лише як одна з можливих. «Постмодернізм руйнує будь міфології, розуміючи їх як нав'язувану зверху і строго ієрархічну модель істини, свободи, щастя. Руйнуючи, він створює свою, ігрову, неабсолютності міфологію. Постмодерністи розуміють, що будь-яка модель гармонії світу утопічна, а значить, породжує симуляцію реальності, провідну в підсумку до хаосу і порожнечі »[23, с.118].
Російський постмодернізм характеризується інфляцією базових цінностей (комуністичних утопій), ефектом «зникнення реальності» - світ сприймається як величезний багаторівневий і багатозначний текст, що складається з хаотичного сплетення різних культурних мов, цитат, перекручуванням (замін прямого назви) . Тобто якщо реальність зникла під напором ідеології, а під ідеологічними фразами і символами виявилася порожнеча, то цитування літературних і культурних текстів виявляється єдино можливою формою сприйняття реальності. Центральним принципом постмодернізму є інтертекстуальність (співвіднесеність тексту з іншими літературними джерелами).
Досить довго (можливо, в силу їх постмодерністської орієнтації) твори Садур не були відомі широкому колу глядачів і читачів. Крізь цензурні бар'єри «застійних» часів пробивалася до публікацій і постановкам поствампіловская драматургія, умовно названа на критиці драматургією «нової хвилі» - п'єси В. Славкина, А. Казанцева, А. Галина, С. Злотникова, В. Гуркіна, Н. Павлової, С. Коковкіна, Л. Петрушевської, Л. Розумовської. Ім'я Садур в театральних колах стало згадуватися на початку 80-х.
Відомий мистецтвознавець Н. Пашкіна у своїй статті «Магія творчості» зауважує, що, можливо, твори Садур зустрічали численні перешкоди на своєму шляху саме в силу своєї парадоксальності, своєрідною і несподіваною «дивацтва».
Про це говорить також І. Морозова у своїй статті «Театр для читання Ніни Садур»: «тв...
