жається, перш за все, в зміні домінуючих комплексів потягів. На місце пасивних сексуальних емоцій, характерних для жінки, стають емоції владарювання, панування, розширення престижу особистості, характерні головним чином для чоловічого характеру. Перестає високо ставитися краса, витонченість, грація - ті моменти, які особливо розуміються і цінуються жінками; на перший план виступає оцінка сили, твердості. У цілому ряді дій, вчинків жінка намагається відмежуватися від своїх жіночих рис.
Тероризм такого роду на Близькому Сході давно ставив своїм завданням залякування ворога, що досягалася акціями в людних місцях з максимальною кількістю жертв. Участь жінок у подібних терористичних актах привертає набагато більше уваги ЗМІ і викликає сильний громадський дисонанс. Екстремістам усього світу для їх антигуманної діяльності знадобилося «гарматне м'ясо», що вплинуло на залучення жінок як «живих бомб». По-перше, жінками легше маніпулювати, по-друге вони викликають менше підозр. Крім того, жінку, яку перетворюють на самовбивцю, не треба навчати військовій справі і методам конспірації. Фактично вона виступає в ролі, як не дивно про це говорити, одноразового і дешевого зброї.
Малоймовірно, що жінки відіграють провідну роль в мусульманському екстремізмі, так як, ні бойовим командиром, ні навіть рядовим вони бути не можуть, ці ролі відведені чоловікам. Для мусульманських жінок самогубство - єдиний шлях хоч частково зрівнятися з чоловіками, розділити з ними шану і славу, тобто ці жінки використовуються на низовому рівні в терористичних організаціях.
На наш погляд не тільки релігія штовхає жінок здійснювати теракти. Ще одним фактором збільшення числа терористок як уже зазначалося, є те, що теракт, здійснений жінкою викликає більший пропагандистський ефект, ніж теракти, вчинені чоловіками: вони ширші висвітлюються засобами масової інформації. До того ж шахідка викликає більше співчуття у суспільства, навіть коли вона безжально позбавляє життя ні в чому не винних людей.
Також треба відзначити, що в мусульманському світі жінки-терористки, здійснюючи теракт, знаходять безсмертя, так як рай за законами ісламу уготований тільки для чоловіків. Всі ці фактори, можливо, роблять сильний вплив на виникнення такого явища, як «жінки-бомби».
Список використаних джерел та літератури
1. Алієв А. Дагестанський вчений про тероризм як загрозу національній безпеці / / РІА «Дагестан». 11 травня. 2007.
2. Вікторов, В. Жіночий тероризм стає реальною загрозою [Текст] / В. Вікторов / / Військово-промисловий кур'єр. 2004. № 40. С. 26
. Гейфман А. Революційний терор в Росії 1894-1917 рр.. М.: 1997. С. 150
. Дьяконова Е.А., Дьяконова Е.М., Дьяконов А.А. Щоденник Єлизавети Дьяконової. М., Видання В.М. Сабліна. 1912. С. 331; 482.
. Жінки в підпіллі Західній Німеччині / / Шпігель. 1977. 8 серпня. С. 22.
. Інтерфакс-Релігія [Електронний ресурс]. 90% міжнародних терористичних організацій - толку ісламізму, вважають у ЦРУ. 29 квітня. 2005.
. Каїнськ В. Кавказ: «перезавантаження тероризму». Історик Сергій Маркедонов.// Вечірній Новосибірськ. 13 березня. 2007.
. Кім, І.А. Жіноче участь в теро...
