ікованих у 1860-і роки. Однак першим термін «натуралізм» використовував для позначення власної творчості Еміль Золя - автор теоретичних робіт «Експериментальний роман» (1880), «Романісти-натуралісти» (1881) і «Натуралізм у театрі» (1881). Навколо Золя групувалися такі письменники, як Гі де Мопассан, Альфонс Доде, Гюисманс і Поль Алексіс. Після виходу збірки «Меданські вечора» (1880) з відвертими розповідями про бідування франко-пруської війни (включаючи мопассановской повість «Пампушка») за ними закріпилася назва «Меданського групи».
Натуралистическое початок у літературі часто піддавалося критиці за недолік художності. Наприклад, І.С. Тургенєв писав з приводу одного з романів Золя, що «там багато копаються в нічних горщиках». Критично ставився до натуралізму і Гюстав Флобер, в якому французькі критики на перших порах бачили мало не ідейного ватажка нової школи. Золя підтримував дружні стосунки з багатьма художниками-імпресіоністами; обидва напрямки перетиналися у своєму прагненні до гранично точної фіксації реальності. [28, 37]
Наприкінці 1880-х деякі письменники-натуралісти (у першу чергу, Гюисманс) перейшли на позиції символізму, у той час як Золя продовжував протоколювати соціальні реалії сучасної йому Франції в 20-томної серії романів «Ругон-Маккари ». Слава французького письменника гриміла далеко за межами Франції. Данина моді на битопісательство віддали письменники німецькі (Герхарт Гауптман), скандинавські (Ю.А. Стріндберг), португальські (Еса де Кейрош), чеські (К.М. Чапек-Хід) і росіяни (П.Д. Боборикін). Прикладами натуралістичної прози російською мовою можуть служити роман Арцибашева «Санін», повість Купріна «Яма», «Записки лікаря» В.В. Вересаєва і «Село» І.А. Буніна.
У своєрідну школу за межами Франції натуралізм склався тільки в Італії і в США. Американські письменники-натуралісти - Теодор Драйзер, Стівен Крейн, Френк Норріс, Джек Лондон, Джон Стейнбек - нещадно фіксували реалії повсякденного життя на задвірках суспільства, на полях бою і в міських нетрях (там, де селилися прибували до Америки іммігранти). В цілому їх твори ще більш песимістичні, ніж романи Золя.
Натуралистическое рух відбивається також на ліриці, в поезії символістів і на драмі, де п'єси Альфреда Туруда (1839-1875) і Був'є мали свого часу успіх, не позбавлений значення. «T h ?? tre libre» в Парижі і в Берліні створені для проштовхування натуралізму в сценічному виконанні, але особливих нововведень їм внести не вдалося. Найбільш видатними і послідовними з німецьких натуралістів в драмі слід визнати Арно Гольця та Іоанна Шлаф, іноді писали разом під псевдонімом Бьярне Гольмсен (»Papa Hamlet» та ін.). Гауптман і Зудерман до натуралізму можуть бути віднесені лише із застереженнями: перший - за його схильності до фантастичного елементу і казковому символізму, другий - по прагненню до умовним прийомів театрального ефекту, чутливості і схильності до моралізування. [33, 37]
4.3 Занепад натуралізму і його причини
Вивчення суспільства з позиції натураліста, уподібнення художнього пізнання науковому, переважний інтерес до фізіологічних основам психіки і недовіра до всякого роду ідеології (як «романтичним помилкам») в цілому вели до обмеження художньої правди у творах натуралістів. Однак вторгнення життєвої правди, так наполегливо шуканої натуралістами, перекидало штучні теоретичні побудови і зумовило глибоке художнє вплив багатьох художніх творів. Так, Золя, декларуючи свій намір дати в 20-томної серії «Ругон-Маккари» «природну і соціальну історію однієї родини», підпорядковував характери і долі своїх героїв швидше суспільним, ніж «природним» чинникам. Мотив спадковості відступав перед конкретним дослідженням соціальних відносин. Вивчення матеріального побуту, в якому натуралізм бачив ключ до розуміння людської психіки, часто дозволяло виявити класову природу свідомості. Описавши побут і умови праці сім'ї Мае («Жерміналь»), Золя розкрив витоки протиріч, що викликають класову боротьбу, а в романі «Земля» оголив соціальні корені психології селянина-власника.
Властивий натуралізму детермінізм часто приводив до фаталізму. Переконання в фатальною обумовленості долі людини його фізіологічною природою і матеріально-побутовим середовищем, в заздалегідь даної несвободі його волі переборювалося лише деякими письменниками. Якщо Золя, вірячи в науку і знання, в соціальний прогрес, прагнув відкрити, досліджуючи механізм взаємодії середовища і людини, способи активного впливу на середовище з метою більш розумної організації суспільства, то в інших письменників (наприклад, у пізнього Мопассана і особливо у Гюисманса) переважало песимістичне переконання в незмінності людської природи і марності зусиль, спрямованих на поліпшення суспільства. [16,38]
Уподібнюючи літературу науці, натуралісти відмов...
