увають ревнощі у зв'язку з чужими успіхами і успіхами, відчувають гостру і неминущу заздрість, неспокій і невпевненість в собі і своєму соціальному існуванні, оскільки не вони володіють жаданими цінностями або настільки важливими особистісними рисами. От якби все це було в їхніх руках, тривожність і занепокоєння значно знизилися б або взагалі зникли, вони перестали б відчувати цю травматичну, виснажливу загрозу своєму буттю, цей неясний і глибоко лежачий страх за себе. Але такого роду надії марні, оскільки підвищена тривожність, як фундаментальна риса їх особистості, знову і знову породжуватиме заздрість і ревнощі по самим різним і несподіваним приводів. p align="justify"> Страх залишається, як і бажання утримати досягнуте і одному насолоджуватися ним, одному користуватися увагою, розташуванням і приязню іншої особи. Тому ревнощі можна розуміти як породження страху при прагненні володіти якоюсь цінністю і утримати її. Ревнощі завжди харчується боязню втрати цієї цінності або неможливістю знайти щось дуже значуще, причому для її виникнення не має значення, чи викликано це почуття дійсними чи помилковими причинами. p align="justify"> Як ми бачимо, не сама ревнощі завжди, коли вона, здавалося б, лежить на поверхні, насправді є мотивом поведінки, а те, що лежить в її основі і її ж в певній мірі породжує, - прагнення утвердити себе, підтвердити своє буття шляхом оволодіння новими благами, які є в інших. Цей мотив може породжувати і корисливі вбивства, виступаючи, зокрема, в якості інструменту помсти тому, хто демонстрував, зазвичай не бажаючи того, його, винного, неспроможність, незначність, неістотність, оскільки не він, а "володар" мав ту саму цінність і розпоряджався нею. Тим самим вбивця стверджує себе, в першу чергу, у власних очах. p align="justify"> Подібного роду мотив має набагато більшого поширення при вчиненні вбивств, ніж нам видається зараз. Очевидно, що такий мотив досить часто можна виявити в насильницьких діях молодих людей, що заздрять чужому достатку, громадському статусу або визнанням, що зазнають пекучу ревнощі до тих, хто має престижну одяг, автомобіль, мотоцикл або магнітофон або користується розташуванням дівчат і т.д. Саме цим багато в чому пояснюється особлива жорстокість, цинізм і руйнівність дій вбивць при вчиненні деяких розбійних нападів, коли, наприклад, потерпілий піддається, на перший погляд, безглуздого побиття, знищуються його речі і т.д.
У тому, що я зараз сказав про ревнощі, не виділено один дуже важливий аспект, який пов'язаний з відносинами між статями. Цей аспект не може не викликати підвищений інтерес, оскільки багато вбивства відбуваються з ревнощів. Тут на перший план виходить неусвідомлюване відчуття своєї неповноцінності, ущемлення, загрози своєму буттю, втрати його сенсу і значимості. Зазначене відчуття викликається тим, що особа, що викликає ревнощі, демонструє іншому його неповноцінність, недостатність як чоловіки (жінки), оскільки віддає перевагу йому будь-якого іншого людини. Ця демонстрація, часто зовсім мимовільна, може бути надзвичайно травматичною і нестерпним, саме в ній зазвичай буває укладено назване перевагу. Мабуть, в такі моменти тривожність досягає найвищого рівня і насильницькі дії являють собою, умовно кажучи, спробу захистити, врятувати себя. Природно, що в таких критичних станах втрачають силу моральні й інші заборони. p align="justify"> З числа вивчених мною вбивств з ревнощів я хотів би виділити ті, коли вбивця точно знав, що дружина (співмешканка) змінює йому, проте не робив ніяких дій, якщо не вважати млявих образ за адресою жінки. Але все це продовжувалося до тих пір, поки вона відкрито не говорила йому, що у неї є хтось краще, ніж він. Ось тоді вона підписувала собі смертний вирок, причому після вбивства часто робилися спроби спалення жертви, що мало сенс повного знищення тієї, яка демонструвала вбивці його біологічну і (або) соціальну неспроможність. p align="justify"> Іноді ревнощі носить інфантильний характер, коли ревнуючий доросла людина дуже нагадує дитину, ревнує до свого брата чи сестри, яких, як йому здається, більше люблять батьки. Подібне ж почуття здатні відчувати, наприклад, чиновники, які шукають прихильність свого начальника і відчайдушно ревнують до інших, які змогли домогтися такого щастя. p align="justify"> Часто в поведінці ревнивця немає ні безмірного егоїзму, ні просто прагнення у що б то не стало володіти людиною, яка любимо, до якого тягне і т.д. Швидше має місце помста долі, реакція на тяжкий приниження, коли смертельної небезпеки піддається все те, що складає основу життя. Саме під впливом такої небезпеки зріють ненависть і злоба, що додають захисті своєї особистості особливу динамічність і руйнівність. p align="justify"> Невірно приймати за ревнощі помста за зганьблену довіру, за безчесне поведінка і обман, оскільки вони не пов'язані з егоїстичним прагненням будь-якою ціною користуватися розташуванням і любов'ю іншої людини, утримати його, з хворобливою і п...
